泉州，市舶司内。
流求进入稳定发展之后，赵昕才来到泉州，开始着手海外贸易。
鸦片战争之前，中国的海外贸易始终是处在贸易顺差，也就是说中国的商品畅销国外，有着广袤的市场，而国外的商品在中国却是销售惨淡。
提到海外贸易，就不得不说海禁政策。
海禁政策指的是封建社会，专制统治者为维护自己的统治地位与自身的根本利益，严禁沿海人民出海以及与海外国家开展贸易活动。如要出海，则需统治者的文书才可出海。
即便是经济繁荣，开放包容的宋朝也曾经实行过海禁政策的。
具赵昕所知，太平兴国二年，宋太宗规定私自与海外诸国贸易者，满一百钱以上判罪论处，十五贯以上就在脸上刺字发配流放到海岛。
也就是说宋太宗不止是全面禁止海外贸易，甚至连陆上与外国贸易也全面禁止，他还并不是一时心血来潮，而是作为一项长期国策来实行。还特意重申禁令，惩罚的法令也十分严酷，满一百钱就属于犯罪，超出十五贯就要在脸上刺字发配流放到海岛，后来又规定四贯以上判一年徒刑，二十贯脸上刺字发配当地当役兵。
宋太宗之后，海禁并没有得到松弛，反而得到了进一步的加强。
宋仁宗时期有关市舶的条法《庆历编敕》和《嘉祐编敕》，都明文规定：“客旅于海陆商贩者，不得往高丽、新罗及登莱州界。”
而宋神宗时期的《熙宁编敕》也规定：“往北界高丽新罗并登莱界商贩者各徒二年。”，直到宋神宗元丰二年才取消禁令。
而宋神宗时期的《熙宁编敕》也规定：“往北界高丽新罗并登莱界商贩者各徒二年。”，直到宋神宗元丰二年（1079年）才取消禁令。
宋神宗之后，宋朝海外贸易开展比较正常。然而，北宋灭亡之后，南宋初期，宋高宗出于国家安全考虑实行海禁，据《宋史·高宗本纪》记载，他在建炎四年七月己未，“禁闽、广、淮、浙海舶商贩山东，虑为金人乡导”]。
不仅如此，他还在绍兴二年八月下诏没收沿海百姓的海船，每年更换一次，守卫海道险要，实质与海禁并无多大差别[。又据《宋史·食货志》记载宋高宗于“绍兴十二年，兴榷场，遂取腊茶为榷场本，凡胯、截、片、铤，不以高下多少，官尽榷之，申严私贩入海之禁。”
北宋的海禁政策一是防止有商贩将海上路线告知辽国，一定程度上切断了辽国从海路进攻宋朝的可能。
二是儒家思想的影响，宋王朝再开放，她也是专制的封建皇权王朝，
作为专制的统治者来说，要想政权能够长治久安，首要任务就是求稳，即面对的问题越少越好，其次，宋朝本质上还是农耕社会，小农经济是其社会构成的元素。
这一切，也是建立在儒家“忠君爱国”的那一套愚民之术中。
但海外贸易带来的思想危机是很大的。
此时的世界文明远不止宋王朝所代表的汉文明一家，还有西亚的阿拉伯文明，地中海的拜占庭文明、欧洲文明（基督文明）等。
如果放开海禁，那么通过海外贸易，势必会增长百姓的见识，扩宽百姓的眼界，就会对宋朝自有的小农社会体系进行冲击，这对于宋朝统治者来说是无法接受的。
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