第8章第一百四十章 观音落凡尘(1 / 2)

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寒星制了他永远不超生!远困惑这里,星看着天的死飘渺起,看着原本的墙上的名,用力重新刻一片:死城!

当那死沉沉的城变得异之时,那冲天死气早惊动众牛B的物……

西天。来佛祖,是西方乐世界迦牟尼者。在西牛贺洲竺灵山峰顶上得丈六身。此神通广,法力边。是如,是对真理,如来,掌握着对真理到世上法以普众生的者。如佛祖神广大,力无边西方极世界的高统治、最高力神通代表、悲济世真正善佛。

来和佛不是同种代表,如来是佛祖,佛就是,如来不只有迦牟尼位.如佛有三.燃灯(前世),释迦尼(今),弥佛(后).现的如来是释迦尼,所大家一称释迦尼简称如来或祖.

勒菩萨在正于率天内为诸天演说佛,那里一天是们地球四百年,经四千(兜率的天寿4000年),间五十亿七千年后,勒菩萨兜率天院下生间,于林园龙树下成正觉。为弥勒(后世)

西天雷音寺一阵宏的佛音响起,荡三界音,让有一种要归田甲之心,专心归佛道。千诸佛听着如讲解经,如来高六丈,浑身散着圣洁气,有让人诚之心。

“如是闻。一、佛住舍城、阇崛山,与丘万二千俱。皆阿罗汉,诸漏已,无复恼,逮己利,诸有结,心得自。其名:阿若陈如、诃迦叶、优楼频迦叶、耶迦叶、那提迦、舍利、大目连、摩迦旃延、阿冕楼、劫宾、憍梵提、离多、毕伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘罗、难、孙陀难陀、楼那弥罗尼子、须菩提、阿难、侯罗,是众所识、大罗汉等。

复有、无学千人。诃波阇提比丘,与眷六千人。罗侯母耶输罗比丘,亦与属俱。萨摩诃八万人,皆于阿多罗三三菩提退转,得陀罗。乐说才,转退转法。供养量百千佛,于佛所、众德本,常为诸之所称。以慈身,善佛慧。达大智,到于彼。名称闻无量界,能无数百众生。名曰:殊师利萨、观音菩萨、得大势萨、常进菩萨、不休息萨、宝菩萨、王菩萨、勇施菩、宝月萨、月菩萨、月菩萨、大力菩、无量菩萨、三界菩、跋陀罗菩萨、弥勒菩、宝积萨、导菩萨,是等菩摩诃萨万人俱。

尔时提桓因,与其眷二万天俱。复名月天、普香子、宝天子、大天王,与其眷万天子。自在子、大在天子,与其眷三万天俱。娑世界主、梵天王、尸弃大、光明梵等,其眷属二千天俱。有龙王、陀龙王、跋难陀王、娑罗龙王、和修吉王、德迦龙王、阿那婆多龙王、摩那斯王、优罗龙王,各与干百千属俱。四紧那王、法那罗王、妙法紧罗王、**紧那王、持紧那罗,各与干百千属俱。四乾闼王、乐闼婆王、乐音乾婆王、乾闼婆、美音闼婆王,各与若百千眷俱。有阿修罗、婆稚修罗王、佉罗骞阿修罗、毗摩多罗阿罗王、侯阿修王,各若干百眷属俱。有四迦罗王、威德迦罗王、身迦楼王、大迦楼罗、如意楼罗王,各与若百千眷俱。韦希子阿世王,若干百眷属俱。各礼佛,退坐面。

时世尊,四众围,供养、恭敬、重、赞。为诸萨说大经,名量义,菩萨法,佛所护。佛说经已,跏趺坐,入于无义处三,身心动。是天雨曼罗华,诃曼陀华,曼沙华,诃曼殊华,而佛上、诸大众。普佛世,六种动。

时会中,比丘、丘尼、婆塞、婆夷、龙、夜、乾闼、阿修、迦楼、紧那、摩侯伽、人人,及小王、轮圣王。是诸大,得未有,欢合掌,心观佛。

尔时放眉间毫相光,照东方八千世,靡不遍,下阿鼻地,上至迦尼吒。于此界,尽彼土六众生,见彼土在诸佛。及闻诸所说经。并见诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸修行道者。见诸菩摩诃萨、种种因、种种解、种相貌、菩萨道。复见诸般涅槃。复见佛般涅后,以舍利、七宝塔。

尔时勒菩萨是念:‘今者、尊现神相,以因缘而此瑞。佛世尊于三昧,是不可议、现有事,以问谁,谁能答。’复此念:‘是文殊利、法之子,曾亲近养过去量诸佛,必应见稀有之,我今问。’

尔时比、比丘、优婆、优婆、及诸龙、鬼等,咸此念:‘是佛光神通之,今当谁?’

尔时弥菩萨,自决疑,又观四比丘、丘尼、婆塞、婆夷、诸天龙、鬼神、,众会心,而文殊师言:‘何因缘、而有此、神通相,放光明,于东方八千土,悉见彼国界庄?”

然佛祖留下来,意味深看了外一眼,微紧皱眉,不为何!余诸佛在静思中,观音菩萨着佛祖紧皱额的苦思样,不疑惑出道:“弥陀佛,佛祖不为何深呢?是领悟更一层佛!”观合拢玉,诚心问。

祖那慈之中的音带有严说道:“凡间劫将起,吾也观透一二,汝可安察觉凡万亿生被瞬间屠杀之。”佛祖心向佛,一心一人为己,为迷在人生途上的灵开通天极乐界之路,放下屠立地成

掐指一,隐隐约看见些,却不出事缘由来,只是观万里大死气冲,周围仿佛有禁般,鬼得不到胎之机,将永世居在这城之内……观音疑惑的了一眼祖,摇摇头。

“十八汉何在?”如来祖召唤道,声之中明有点唐,佛祖不明白界之中有他不楚的事吗?他在的修乃圣人,可以说上无敌,圣人下皆蝼,就算圣人女遗落下的补天彩石幻而成的天四大猴之一孙悟空难逃被押五百之苦。悟空好歹说也大罗金初期的力,若说得上名的话,估计孙空如今实力在荒时代以说得是妖圣,但是圣人面不值一了。

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