第40章 拜寿之礼露心意,言语挑逗转矛盾(1 / 2)

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那明众人先上山的名之声传到了霄宫广上,就起了广上已经座的众派和武人士的片骚乱,毕竟在的这些派中,多都和教发生冲突和争。

当众人天鹰教到来没到奇怪,因为早两日之,殷家山送礼时就已禀告过,张真人寿之时,殷天正亲上武来为张丰祝寿,而且这日自家接到了鹰教已进入襄地区的息。

明教之的到来,就是一征兆都有了。离也是脸懵逼,这已经全脱离原著啊,他也一间猜不明教之所来是是敌了。

而且几日,当知事殿也没接过明教人前来樊的任只言片,这就下看出明教的力了。

毕竟武作为襄地区的头蛇,愣是没现明教襄樊地集结的何消息。

不过一点上离就有难为自的知事殿了,明实力确比较强,但明教人这次都是匆而来。

天鹰教时候上,是因他们为避开中武林各,毕竟十年来,天鹰教是与各的联盟的不亦乎。

今天是家武当真人的岁大寿,殷天正然不惧原各派,但也不给人家真人上药啊,竟自家女跟了家武当五侠。

而明教人的到,也是时候才到武当下,而来的几都是明的高层,一路风仆仆地到了武山,武知事殿弟子就接到消,也来及传回啊。

且从刚山下武知客弟的先后名声中,大家也道,这教之人是一起的,也再一次明了这教高层间的不

众人的来,如敌友不,也是全打乱陆离之的各种置,如也只能一步算步了。

张松溪为武当知客院座,已出了紫宫,去明教之了,不以前大如何敌,但今人家都以为武张真人岁寿辰贺为名来,武也不能人家拒门外,不能失礼数。

就在紫宫广场林人士论纷纷际,张溪已经接了那鹰教和教众人了广场。

本来当为避天鹰教中原各起了冲,就在广场东边天鹰教门留出一块位,但如随着明众人的来,那留的桌位置就些不够,莫声赶紧招武当杂院的弟又布置一番,才堪堪明教众都安稳下。

当众人着场中经坐定江湖人,除了天鹰教经明确是为武援手而,其它人都是怀鬼胎。

张松给几个兄弟说:“弟们,你瞧出了么来没?”

翠山便话说道:“他们互约好的,大见面之,显是竹在胸。虽然有人假作异,实是欲盖彰。”

俞莲舟接着说:“不,他们非诚心给师父寿。”

张翠山了口气,道:“寿为名,问罪是。这些全是为我那结兄弟金狮王谢而来。我对不武当,不起师,也对住众位弟了。”

武当人,就陆元福褚秋杰听张翠这话,便都反驳起来:“五弟(哥),说这话,把我们弟置于地啊!”

张松也是冷道:“们可把当门人得忒也了。纵使他们倚为胜,道武当下弟子会出卖友?五,那谢便算十不赦的徒,既你的义,决不从你口吐露他行踪。”

几个兄弟们,齐齐拍张翠山肩膀一,表示对老四松溪话赞同。

张翠山那也是感动地道:“谢兄弟了!那哥,接来我们么办?”

张松微一沉,道:“师父已定下了武会友,我们如也只有力死战。大家小些便是。兄弟同,其利金,武七侠大大浪见惯了,能怕得他们?”

张翠看着眼的几位兄弟,差点感的流下眼泪。着场中来之人,今日武六弟子血溅山了。若以一敌,来客中只怕也不是当二代子的对,可是刻山上势,不是二十一,且三四十一的局,自己是连累武当。

张松溪直是武弟子中智囊和挥,这也安顿起来:“待会,按照之咱们定计策行,咱们只提师寿诞之,把那此寿宴关之事向那武黄鹤楼开的英大宴推。若是实推不过,我们用言语住了少这些名正派,他们与们擂台斗,单独斗,人群战可以,输赢堵他们的。可是们都有而来,然想到节,决会答允斗几阵便算,势是个群的局面。本来我还有天教这一外援,如今明之人我又不知他们是是友,是群殴,天鹰教得看住明教之。”

当众人计划中,看能否挺过了父张三的寿诞,然后广发出英帖,在昌黄鹤由武当持开那雄大宴。

在英大宴之,由张山说明能出卖友的苦。凡在湖上行之人,这个“”字都得极重,张翠山须坦诚告,谁不能硬他做不之徒。便有人不罢休,雄宴中有不少武当派好的高,当真得以武见,也不致落下风。

但如今,看上山人的架,也估都是不休、不手,估也是推到在那昌黄鹤召开那雄大宴,大家只能见行事了。

如今经到了辰,宋桥作为当二代徒和掌,带头着武当人从紫宫紫霄殿中迎出张三丰,众弟子体给老磕了头,一一上给老张了寿。

所来的客中,少林起,也一给老张上了寿,但看献的寿,这些门正派顾及自名声,献的寿还算是常,但就是一金银玉、刀剑刃之类普通职,以及们各自派的丹、特产类的物

些小门派和一江湖散,大多是从十镇或者下临时的一些寿桃寿面类的寿,一看是仓促间随便办的,但更张人这位学大宗的身份合,也符合这各派宗、首脑身份和时的排

况这些以及他的门人署,大都腰间鼓鼓地,显然是暗藏着器,也是准备着几大向武当难之时,做好了旗呐喊、趁火打的计划。

正道门派中,也就峨为张真送上了件大红的蜀锦袍,上用金线着一百大小不、形态异的“寿”字,的出,是临时拼凑出的,峨花的心和功夫是不小。

但那满身风仆仆的教众人,所献的物却是起这些诩名门派的正人士都好的多。

杨逍风雨雷四门,老张献了道门辈东晋洪亲书《抱朴》,又上了千雪莲两,十斤仑冰层挖掘而的万年铁,以十枚九玉露丸。

那葛本就是门的先,那《朴子》述神仙药、养延年、邪却祸事,外人间得、世事否、以其社会治观点,更将神道教理与儒家常名教联系,融合儒、道两家学思想系之先

大力推以道为,道儒三道结的武当老张而,算是正挠到老张的痒处。何况还那药效怖的千雪莲、铸造神利器的铁,以那已经传的九玉露丸

家和峨作为东桃花岛传承,今都已失了那花玉露的炼丹法,现江湖上就杨逍里是独份的,那九花露丸制工艺繁,药材寻,更况还要清晨九花瓣上露水调,估计逍手中最多就三十枚。

韦一送上了朝北宋期,道皇帝宋宗亲自促编篡《万寿藏》的抄本,《万寿藏》在康之难散佚,门中人以为这《万寿道》早都存于世

到这《寿道藏》,也是那金国开封的宋皇宫抢夺回金国,来蒙古金之后,又被蒙收藏在大都的宫中。

韦一笑些年自轻功高,为了那明教主之位,曾偷偷入了那都的皇之中,备行刺元皇帝,在皇宫围一个僻的宫殿中,无间发现那已经满灰尘《万寿藏》。

但那次,韦一笑还没摸蒙元皇的宫殿近,就那元廷的一个太监给现了,老太监掌打的一笑差当场陨,也是着他那超的轻才逃过性命。

后来他知道,实也是家老太看他逃了皇宫有再追他而已,这也是在那元皇宫试了好几才发现

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