第57节 《罗马史》(1 / 2)

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于罗人来说,每周看旗已经为他们一个爱

阿三把脚一,甩脚了头顶,经过瑜训练的体柔软好,两几成一直线,后狠狠下,把跺得山

昂的国声中,三们高青龙国出列,向帝国广场的央,把旗升起。

当然,古罗马哪有什国旗国国徽的念!于就方便皇帝把些东西盘灌输罗马人,国旗国国徽与方中华国的一,通过国旗国国徽法,很轻易占领了块阵地,罗马人对此没多大的触。

算有,心如铁,官法如,普罗众是不你的,要活得去,更况大部的民众向着皇呢。

马的旧族系统彻底打在地,少部分孽忙不地改头面,完拥护罗帝国的旗国歌徽。

遇到喜节日,们挥舞小青龙,唱起《青龙永不落》,每周所有的官府机、学堂、医院、队这些公家饭机构都集中起升国旗,唱国歌。

国歌词:“!在晨初现时,你可看!是什让我们此骄傲?在黎明最后一曙光中呼,是的旗帜激战中终高扬!烈火熊,战声雷,我看到城上那面勇的旗,在黑过后依耸立!!青龙将永远落,在帝的帝上飘舞。在百姓家园上扬!”

歌词属一种“性”的词,没唱到什中华大之类的别性地地标,马人跟唱,毫问题。

通过升仪式与一步的育,皇被广大民承认中华---罗马国的皇,同时是日耳人的皇

马人的脑不止旗仪式一手,领文宣论阵地一件重的工作。

报纸罗马地头出现,第一《罗马国报》市面上公开发。政府关都订。各处传橱窗处张贴-----什么?广大罗马不识字。没关系,**开扫盲班,儿童上校识字,此为远救不得渴,那最合适马人地法就是马式地法,官发言人天在闹中心,通要道公开给家读报。犹如他以前读府公告般。

想而知,这种新的东西到了罗人追捧,民众要他们连广告都读

上通篇满了对帝肉麻吹捧,扬中华---罗帝国是家,同个皇帝一个帝

千遍就真理,何况帝大力打异已分,在家管不了,在外如被听到对皇帝、帝国、旗国歌徽不满语调。即把说者打成“现反”。扭送公机关处

时侯甚不用密,民众警惕性高,谁说皇帝话。他就把那伙扭送安机关----得5个

最低刑是吃上十鞭,开执行!凡是公人员地,一律解,与公有业务往的,毁合同,十倍罚

初期必严厉刑,绝不贷任何个异已子,把切反对声音扼在萌芽

报纸,国现代儒蔡奉从东方达西方,主持编《罗马》。

国皇帝来热衷修史,龙皇帝然不例,皇帝为,罗文明是个伟大文明,在就是理,不在他的中覆没。

按圣,蔡编这部《马史》,充分尊历史事,讲述马的起、奎林、它延了千年,经历了政时代、共和时和帝政代,版不断扩,横跨洲和北,铸就伟大的明。

马地名:最初国王、族、元院、卡(讲迦基必灭元老)、西塞罗、西庇阿、庞培、撒、奥斯都(大维)、图拉真……

赫赫有的名字,仿中国史书编方式,每一位人立传,公正地绍他们丰功伟,对罗的巨大献。

马的对征服更长篇幅描述,马对环中海的服、罗的巨大域、三布匿战、与各蛮族的事,高战记……对于罗人的大畏英雄义与战精神,体团结神,有多的溢之词。

斯多葛哲学中制作者他的作、帕拉和他的徒们的神、学派和伊鸠鲁、里士多的哲学成罗马知识体得到了一步的扬,官声明将这些人著作公刊印发

的科学术:地学、地学的知

南》、维特鲁的《建十书》、瓦罗《农业》

罗马建筑:亮的拱、古典期形成多利亚、爱奥尼、科林三大柱,他们大斗兽,万神殿、雷奥凯旋门……这不是属于马人的傲与财,全人都与荣焉!

马人的活、罗人的艺文化都到了充的介绍,肯定他在一定期内的大作用。

……

向社会广泛地征意见、料,几照搬罗社会中久以来约定看,高度崇罗马文明,颂古罗人的美

罗马的主,元院,也声赞扬在初期于罗马团结安起到不磨灭的用,对融合罗境内的族的巨作用,然,现如此广疆域,是帝制,没有制。中与罗马不会走一起,上了今幸福安的美好活。

隶制也着科学义地认,着眼社会发史,认奴隶社是人类向文明必经阶,没有隶制也没有人文明的一步发,只是着文明发展,隶制逐成为束生产力展的因

倒的罗神灵也避讳他在初期罗马的大作用,他们令们心灵寄托。致社会定平稳作用。于后来马诸神为堕落灵。坐罗马地朽沉沦另外一事。

竟,皇是正正经走合程序上地罗马国地皇,他没退位,有更改马的国,要是底打倒推翻罗的历史,不就等打倒他己么?

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