第二百零三章:看破迷雾(1 / 2)

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狄文勒和雅雯以及筱绡,次审视局中各因素,定详细作战部,充分估了灭大撒星一支裂境界级的军团,就等于结实实给大撒域脸上了一巴,大撒域恼羞怒的情下,会大衍宇全面宣,发起攻,引其他星纷纷趁跑来打风的严局势。

考虑到二混编团军和四混编团军有战任务,太伊宁们六位爆境界强者和安远忙指导这支混编团军推的大守境界修者晋升裂爆境,未能加这场事会议,只能通临时构起来的衍宇宙战指挥心平台听。

筱绡邀爱丽丝奥维斯起做战的推演析,平如水的向显出乱的狄图勒和丽雯,定的说:“狄图勒司、雅丽司令,们先不过度紧,我已让爱丽和奥维大叔分局势的变,很就有结的,先我讲个事放松下?”

狄文图诧异的大眼睛,不可思的看向筱绡,他看来将开战,不分战局中种变动因素,在听故打发时,是对下将士命的不责,是大衍宇的不负

雯按住文图勒,调笑道:“狄文勒司令,既然后之神狄绡主上此淡定,肯定是经有了敌良策,只是在待她的位智脑伴分析演完成,才能做略部署,避免遗任何一致命的端,而,她这时候讲故事肯会和战有关的,安心去吧!”

狄筱绡狄文图和雅丽微微一头,开讲述故

,我要述的是个和成相关的律,分是荷花律、竹定律和蝉定律。

荷花律。一池塘里荷花,一天都以前一的2倍量在开。如果第30,荷花开满了个池塘。

请问:在第几池塘中荷花开一半?

第15

错!是第29天。

一天开的只是小部分,随后的子里,们会以一天的倍速度放。到29天荷花仅开满了半,直最后一才会开另一半。也就是:最后天的速最快,于前29天的总。这就著名的花定律。

这其藏着深的道理是:成需要厚薄发,要积累淀。而过这个律去联人生,会发生,很多人一生就池塘里荷花,开始全绽放,现自己,为了那虚荣。渐渐地,开始感枯燥甚是厌烦,可能在9天、19天至第29天的时放弃了持。

29天时候放,往往成功只一步之。能获成功,键在于力。改人生的会,往都是在期日复日地投和坚持能遇到。如果有想就要动起来,然后坚不移地执行下。这个界聪明太多,下笨功的人太

定律。子用了年的时,仅仅了三厘。从第年开始,以每天3的速度狂地生,仅仅了六周时间,长到了15米。实,在面的四,竹子根在土里延伸数百平

做事亦如此。要担心此时此的付出不到回,因为些付出是为了根。人需要储,有多人,没熬过那厘米?

同是两竹子,支做成笛子,支做成晾衣杆。

晾衣不服气问笛子:我们都同一片上的竹,凭什我天天晒雨淋,不值一。而你价值千呢?

子回答:因为只挨了刀,而却经历千刀万,精雕做,晾杆此时默了。

人生亦如此,得起打,耐得寂寞,得起责,肩负使命,生才会价值。见别人煌的时,不要妒,因别人付的比你

聪明人,越要懂下笨功。心在艺,其必工,心在一,其职举。成不是一而就的,哪有什人生开,只不是厚积发。

蝉定律。蝉先要地下暗天日的活三年(个别蝉,要在地生活17年),受各种寞和孤,依靠根的汁点点长,然后夏天的个晚上,悄悄爬树枝上,蜕去外变成知

阳光,翅飞向空、冲自由。就叫金定律。

人生的途,我缺少的是能力、技巧、式,需的是坚和毅力,只有坚量变,能最后成质变,才能突成功的界点,得最后成功。功,需厚积薄,要忍煎熬,耐得住寞,坚,坚持,再坚持,直到最胜利的一刻。

接着,讲的是比命运则的九定律。

因果定。世界没有任事是偶发生的,每一件的发生有其原。人的想、语和行为因,都产生相的果。“因”是的,那“果”是好的;“因”坏的,么“果”也是坏

要有思,就必会不断“种因”,种“善”还是“恶因”人自己定。我必须先意和明自己的一个想会引发么样的言和行,由这语言和为会导什么样结果。

吸引定。人的念总是和其一的现实互吸引。一个人果认为生道路满陷阱,出门怕倒,坐怕事故,交友怕当,那个人所的现实是一个机四伏现实,有不慎,就真的惹祸;个人如认为这世界很人都是义气的性之人,那这个就总会到跟他胆相照朋友。

这是为么呢?

人所处现实由的心念引而来,人也被自己心一致的实吸引去。这相互吸无时无不以一人难以觉、下识的方进行着。一个人心念是极丑恶,那他处的环也是消的,他边的人是同类;一个的心念积极善的,那所处的境也是极善良、他也吸引积善良的来到身

果能控自己的念,使专注于利自己、积极和善良人事物,那这人就会有利的、积极的善良的事物吸到其生中,而利的、极的和良的人物也会这个人引过去。做事之先学做,做人记时刻心。

信定律。人如果正深信件事会生,不是善是、是好坏,这事就很能会发在这个身上。个人深积极的情一定发生在己身上,积极的情就真可能会生。如一个人信自己不久矣,那这个很快就死去。

有好的念是一福报,给自己福,必建立好信念。此形成个良性环,生就会越越和顺。

放松律。人有在心放松的况下,能取得佳成果。任何心上的懈或急躁,都将带不良结

心态是佳心态?答案越清明念越好!

把目瞄准在想要的想人格、理想境、理想际关系理想生等等东西上,然放松心、精进力,做该做的。

不要惦记着们什么候到来,则它们来的速会快到你吃惊;相反如你对结越焦躁,就越不得到理的结果,甚至会到相反结果。

所谓的念,并是心里个念头没有,是有念但不驻,无所而生其

定律。不能改过去,不能控将来,们只活现在。们能决、能改的只有时此刻自己,己的心、语言行为。去和未都不存,只有下此刻真实的。

根据引定律,如果总悼念过,就会内疚和悔牢牢在想改的旧现中无法脱;如总是担将来,会把人想发生情况吸进现实来。

确的心应该是:不管现好也罢也罢,管积极注于调好和做目前当的思想、语言和为,现会在不不觉中好处发

定律。得到的,都是你得的。们每一人,都得到应到的一,而不想得到一切。

这个应,就是们做了么、想什么、送了什样的信出去,们就会到什么的回报。我们所有的一,都不白白得的,都应该得的。同,如果们没能到,那明我们要的并是我们得的。

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