第8章 黑色《圣经》的秘密(下)(1 / 2)

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什么?阿拉已死了?什么玩!难道斯兰教礼膜拜数千年真主,仅是个人?

出雷蒙疑惑,戒老和笑了笑,“上仙能觉得可思议,但是上有否想,如若拉是真,并且有死去话,他何不将斯兰教教义,图向更更庞大地区散?”

蒙点点,这确是一个释。但既然作人类最大的英,阿拉经早就了,那为什么方天庭会允许斯兰教存在呢?

反正拉死了,玉皇大应该有够的力,将伊兰教的民全部灭,那不是可直接统东方所的宗教么?

蒙很快这个疑说了出,等待戒老和的解释。

“上是仙体,想必本知道,方的天本就是个多宗混居的况,佛儒三教诸神,是天庭领导者。并且这教恰好有一个同点,就是他实际都往无为治,并想干涉类世界多的事。”

蒙点点,心里然开朗。

的确,佛教最的教义是博爱,充分给自由。道教三干脆直提出了为的概。至于教,有个很重的思想,就是牵和制约,他们相力量的均展,期望共展。

错,按这三个治了东天庭的教教义,他们的不会愿做出宗灭绝的情来。然有人意信奉们的英,三教神的确该不会手横加涉。

正人类英雄必要经历然死亡,而东方庭更多用的是纳然后会贯通手段,也就是方为何有修仙,并且古而今,有很多仙之人终真的以飞升为天庭神一分的原因。

看来道儒三的诸神加聪明,不是有类英雄?那么让人类英雄也天庭,为神仙,这样人的英雄绝对没理由与神为敌,这比耶和华暴力解办法,然要优许多。

想必耶华的后和内疚是来源此吧?

他如果就想通一点的,完全以极力佐路西,提出似的建,从而人类英进行招,这样需要经任何的争,同可以达永久和的目的。

但是,雷蒙转一想,也仅仅耶和华自言自而已,有任何证据能证明,和华真就是为所谓永和平而权夺位。

或者,在雷看来,大的可性是耶华因为己私利杀了宙,夺得王的位,而后多少还些良心,从而在握了至无上的力之后生了一内疚,是希望过一些情来达粉饰太的目的。

不管么说,前世界宗教格已然如,雷蒙想也无改变些么。耶华的话竟是否实,也得不那重要了。

重要是,耶华的确基督教来了更时间的平,虽在一千年前,督教在洲犯下累累罪,足以基督教为纳粹样的组

,雷蒙心的并是耶和如何如,而是前这本色《圣》里,竟有没关于三戒指更的阐述,是否可解开这枚戒指谜。

有解开戒指的团,雷才能获足够的量,战霍华德个变态。

“好好吧,一切都去追究。不戒师,我想知道,这本《经》里底有没关于克诺斯这枚戒指更多叙

和华的意如何,现在已不重要。重要是结果,是在这世界上,无论是方天庭好,还西方的庭也好,都维持宗教的平。唯的不安因素仅只有伊兰教。

“伊斯教无力变些什,充其是普通类之间战争,伤害范要小的,现在大的问在于峋修隐会。

“他已经拥了几千来最为怖的力,这种量比起威慑还夸张的。我,者教皇及耶和,再或玉皇大,现在关心的,应该是何将克诺斯的枚戒指合,以到消灭华德的步。”

雷蒙话一转,话题转三枚戒身上,侃而谈,不再纠耶和华本意。

不戒老尚沉默一会儿,然后说,“这本上并没明确说如何整三枚戒的力量,耶和华乎也并知道究要如何能获得种力量。否则他就集齐枚戒指得最强的力量,那么天这一的威胁就不存了。”

这个时,一直默的法拉诺突睁开双,看着戒老和,口气淡的说一句,“不戒,指不是便一个能够戴的,有咒。”

虽然法拉诺的很简单,但是不老和尚然一下就明白。他若所思的点头,“你的意是说戒会自行主,按本身的愿挥作,而不用钥匙门那样单?”

法布拉没有回,而是垂了双,又进那种不不问充不闻的态。

蒙从手取下“灵之眼”,递到戒老和面前,“大师试摸摸这戒指。”

“这?”

““心灵眼”,枚戒指中的**之戒。”

不戒和尚点头,伸手准备过“心之眼”,可是很,他立感觉到己的手就像是灼伤了般,处火烧的态,立就缩回手。

看着自的手指,现指尖经焦黑。

看到戒老和脸上凝的神色,雷蒙解给他听:“现在该知道,不是何人都戴上这戒指的,你仅仅摸了一,而且的修为该已经深厚了,都受不,何况上?

“我在神的一个下曾经诉我,有“心之眼”人,就自动成神族的者,也是所谓腊诸神人间的言人。”

不戒和尚点头,“有两枚指也都上仙手?”

蒙讪讪一笑,头说,“算是吧,但又不全是。”

不戒和尚不白,“到底是么情况?”

““力量之”掌管量,原是属于神阿瑞的,后被拿破获得,此他才几次迫教皇下。现在,这枚戒在我的友伢伢上。

“我也无戴上那戒指。于伢伢,她其实阿佛洛忒、也是阿瑞妻子的身……”

雷蒙没解释,不戒和尚已很吃惊,这是蒙见到之后,和尚一表现出惊的样

““生命之”掌管疗,从从未在个世界出现过,现在在另一个友奥茜上。奥原本是腊船王后代,是当今皇的唯教女……

“也是说,然另外枚戒指不在我上,但却跟我着莫大关系。也是教以及整教廷的阁,都为我必是最终够获得枚戒指量的人。”

戒老和想了想,然后迟的说,“也就是,没有知道答,仅仅因为所的一切巧合的上仙你关,所才会导现在教的内阁此认为?”

没来得说话,布拉诺开了一金口,“不全是样,之拿着黑《圣经》来找你译的那年轻人,叫做肖纳的,我们教圣女的神。”

“命神?”不戒和尚显没有听这个词

解释说,“就是,肖伯是圣女真命天,这在督教被为命神,也就是,可以改圣女命的人。”

“那圣女是么回事?”不戒和尚似还是不清楚,“据小僧知,圣在基督史上从都不是个人,是一批的代名啊。”

似乎突他又想了什么,“唔,对,有个,就被烧死圣女贞。”

蒙微微笑,“僧说的错,但这都是基督教改过的史,真的历史怕很出你的意。就像本《圣》里所的,是是也让僧在最看完的候大吃惊?”

不戒老尚沉重点了点,“是,当时惊讶几可以用翻地覆形容,僧绝没想到,来路西不是叛者,而和华才。”

“高僧应知道有特洛伊争吧?”雷蒙突问道。

不戒老尚茫然点点头,不知道蒙此话么意思。

“在古时期,人类英强大到以跟希诸神分抗礼的步,而际上特伊战争然最早生在特伊人和腊人之,但是洛伊人两个英阿基里和赫克。”

概是看老和尚上表现迷惑,蒙笑笑了一句。

“《马史诗》里说阿里斯是腊英雄,而赫克是特洛的英雄,其实不,他们是特洛人的英,只是果教会把阿基斯说成腊人的雄,就法让世相信希人能够特洛伊长期抗

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