&esp;&esp;第303章上善若水（求订阅）
&esp;&esp;成神液漂浮在苏晓宁的头顶上，不停的变换着形状。
&esp;&esp;人脸——苏晓宁的脸庞。
&esp;&esp;丹炉——章玉敏的白玉玲珑凤翎丹炉。
&esp;&esp;甚至连房间里面的天窗，丹炉排烟管都在成神液的模拟之中。
&esp;&esp;“因为成神液是液体，没有容器承载，它就将一切反映到的物体，作为自己的形状。”
&esp;&esp;苏晓宁凝视着成神液，成神液立即变成了眼球形状，“凝视着”苏晓宁。
&esp;&esp;画面有点诡异，苏晓宁却深有感触。
&esp;&esp;“水没有形状，以容器为自己的表象。
&esp;&esp;那么人，何必拘泥于自己的外形，比如男女、美丑这些概念何必去执着呢？”
&esp;&esp;苏晓宁现在对自己的女儿身，没有那么抵触了。
&esp;&esp;身体，不过是心的容器而已。
&esp;&esp;心，就是神魂。
&esp;&esp;修士修炼的，主要就是元神。
&esp;&esp;元神，也就是人的本质。
&esp;&esp;“女儿身又如何？
&esp;&esp;一个修士，如果超越了男女之别之类相对的世俗观念，那么他就才算是一个真正的修士。”
&esp;&esp;苏晓宁此刻道心通明，修为开始冲刺5星境界大关！
&esp;&esp;“心如明镜，不染尘埃。
&esp;&esp;世上万物，归于一体。”
&esp;&esp;想到这里，苏晓宁的识海里，突然出现一段经文：
&esp;&esp;“上善若水。
&esp;&esp;水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
&esp;&esp;居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
&esp;&esp;夫唯不争，故无忧。”
&esp;&esp;苏晓宁细细的品味，不知道时间的流逝，大脑一片空明。
&esp;&esp;他的识海里，出现一副画面，有两位圣人，站在黄河边上论道。
&esp;&esp;其中一位皓首童颜，仙风道骨，身边还有一只青牛，那是他的坐骑。
&esp;&esp;另外一位四十来岁，头发漆黑，眼若星辰，方面大耳，身材奇伟，却对老圣人恭恭敬敬行弟子礼：
&esp;&esp;“敢问老师，何为天道？”
&esp;&esp;老者手指浩浩黄河，对中年圣人说：
&esp;&esp;“汝何不学水之大德欤？”
&esp;&esp;“水有何德？”
&esp;&esp;老者说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；
&esp;&esp;故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。
&esp;&esp;天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；
&esp;&esp;故柔之胜刚，弱之胜强坚。
&esp;&esp;因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
&esp;&esp;中年圣人恍然大悟：
&esp;&esp;“先生此言，使我顿开茅塞！
&esp;&esp;众人处上，水独处下；
&esp;&esp;众人处易，水独处险；
&esp;&esp;众人处洁，水独处秽。
&esp;&esp;所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？
&esp;&esp;此所以为上善也。”
&esp;&esp;老者点头说：
&esp;&esp;“汝可教也！汝可切记：
&esp;&esp;与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。
&esp;&esp;水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；
&esp;&esp;空处湛静，深不可测，善为渊也；
&esp;&esp;损而不竭，施不求报，善为仁也；
&esp;&esp;圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；
&esp;&esp;洗涤群秽，平准高下，善治物也；
&esp;&esp;以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；
&esp;&esp;不舍昼夜，盈科后进，善待时也。
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