二十四、苟日新,日日新,又日新(1 / 2)

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这一他翻出苏轼交自己的本前有儒之理有诗词章的书很快便其中的段话吸住了:“‘天不道亦不’?此差矣!《易传系上》云‘日新之盛德生之谓易’。汤之铭曰‘日新日新又日。’诗‘周虽邦其命新。’地之大曰生人之大德创。修神功岂无新?”

看到里他禁住心中震:“‘苟日新日新又新。止至善。’这不是修文等位大儒入昆仑山时留石碑上话吗?句老话竟蕴含什么涵?修炼功如何能新新已?”

他想了久很久而始终法将这话跟个修炼联到一起。

他的中倍感惑眼睛死地盯七色昙口中喃叙说对昙花自:“苟新,日……你么总是样子?过去两月了还没有一变化……”

一吹昙随风摇仿佛用盈的舞姿嘲笑他愚钝又在说:“你怎知我没有化为何用心看我?用看啊!”

叶昊心中一旋即运春风化神功将己的心沉浸在花里。前他怕响昙花生机所一直不运功察。如今了那么眼见昙还是没动静他于决定手了。么糊里涂守着不是办若是真等上几年还不暂时离呢。

心察看下他现色昙花不像外展示的么平静是正在过极为的根系收土中灵气然将聚集灵气压为很小微粒沿茎部的脉供应含苞待的花蕾。花蕾正一点点蓄能量待着绚爆的那刻。更难得的每朵昙都有各不同的作方式此才成了不同颜色。

对于昙来讲每刻都有同每一都是新生命的义就是断的追追求前未有的西力争到从未历的境

天反问己:“于我自呢?我身体也一直变个不停命的每刻都是可代替。如何把握好天的每刻?如改造眼的世界?让自己人生充意义?有撞击界最有的人才以名留史只有些人才以浩气存!”

“要想气长存要有一‘济世心’其离不开‘浩然正’再次要有展‘创新’的眼光。白云苍沧海桑天道始在变人也要跟改变。谓的“日新日新又日”就是人道要着天道不断追勇于探逐渐接事物的在规律直到完符合的一刻才‘止于善’。”

“‘日求新’才是浩长存的键!”“要想尽地吸收气必须时把握气流动规律。”

明白这一点就找到修炼的向。剩的就是何将悟的道理在实处

长地舒口气跟儿交代句然后开始修了。

一次他激出“心”和“正气”直进入“气贯虹”的界;然由爱而借用一赤子之迎合谷的灵气时了解气的分以及流的规律;接下来过顶天地的浩正气将散的灵吸引到己身边;最后才吐故纳吸收灵转化为丹和丹铁。

此一来修炼的式生了变从先的守株兔变为标明确大规模流吸收气的度然加快数十倍。只过了短的一月他的力又增了十余

来他将家的浩正气激极致一济世仁充斥于地之间渐的头的紫儒气越来见浅淡得蒙朦胧若有无若存亡。与同时他元神也限拓展来再非前数千数万丈样子而变得无无际无无尽与个宇宙为一体。

至此终于炼了儒圣二层的夫臻至气长存初步境

25、儒家勇气章

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