六、戒律是佛教的基础--日本禅宗的缺陷(1 / 2)

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6、律为本

叶昊天态自若走到台目光从人脸上过朗声道:“我开始经之前先问大一个问:谁能诉我贵的佛众竟有多?”

下的听不知道问这话什么意全都注着他没说话。

龟山先先看了利义满眼见他无表情知道在什么于站起身答道:“先前神长老已说过了宗在这极为盛佛众不总人口一半。”

叶昊摇了摇:“我没那么。中土佛家弟不足人的三成……”

音未落闻足利满驳斥:“我进步神然青出蓝而胜蓝!”

叶昊天是摇头信:“看贵国正的佛不足一!甚至百分之都没有!”

一出引台下众一片哗

高声叫:“你来几天?就敢妄菲薄、言乱语!不怕风闪了舌!”

人骂:“你以为己是老?活佛?高僧?是菩萨什么说些话?滚回中去吧!要在此人现眼!”

天在众的一片闹声中高了声道:“谓佛?的本质什么?佛有什好处?家修佛禅的目何在?”说到这他在台来回踱两步大问道:“谁能回清楚这问题?赏他千银子外上好的钢剑一!”

了这话下更是成了一粥。

人喊:“老子到边冲杀趟就有万两的子谁稀你那几臭钱?”

有人:“瞎淡!你什么是?人言殊这问根本就有答案!”

天见现的形势乎失控手将地三宝之的佛磬了出来轻一叩时出清悦耳的音。声虽然不却能直众人心台下的们一下安静了来。

下来叶天声音亮地自自答:“什么是?佛就‘已经悟的人’。明白切烦恼是因缘合彻证然不动、光明遍的觉性够远离恼朗然觉就称佛。”完这几话他再叩击两佛磬。

磬声入台下近一半人入了沉不过还一半人大呼小:“这理谁不?可是又能真成佛?看不过痴人说而已根无法炼。”

昊天不众人的接着道:“佛的质是一佛心修的目的结果都为了那恒久至的佛心。佛法最要的内在于教人们息生灭妄体悟本不生不、无实虚、无无虑的心——住真心。换句话是要人找回失已久的心也就明心见!”

一边说边在台走来走时不时敲击佛一下没久台下听众逐安静下还在吵的人越越少。些人大魔性较极难一子静下来。

昊天努回忆在华净土得到的于佛家记忆同回味自读过的有佛教典毫不留地接说道:“佛心究是什么西?佛是佛家行的果它包括、定、三层境。这是习佛法总则一佛法都离戒、、慧。净无染是戒;然不动是定;照无碍是慧。

如果将比作一树戒便树根定树干慧是树上的花儿。

如果修佛比祛除心戒就如贼定如贼慧则杀贼。

所以说想修佛一步必打好‘’的根。我今要讲的要就是!”

时台下人在指点点大讥讽:“看看!那人不变通佛上说什就是什?连一自己的悟也没!”

昊天仿没有听一般微着将监神尺取出来运功力迎抖了两

台下站吵嚷不的人顿矮了一仿佛小子说谎父母忽揭破一心里顿有些慌

另一边着的老却觉得中一阵动整个都变得惶不安来。

昊天拍监天尺声问道:“大家道我手是什么西?这一把戒是来此中经由陀山时位高僧我的戒之尺。提醒我刻警戒心的妄

是戒?是‘正的解脱本’也‘无上提本’。

戒如地如房基房子得牢不就看地挖得够够深。

戒定慧学以戒由戒生由定生

世尊入前弟子:‘您走后我依靠谁?’

慈悲教:‘以为师’!”

这时台众人才渐安定来叶昊的讲经变得相容易了多只听从容阐道:“戒能使们散乱心获得定。不行善断不论离得乐戒有决定的作用。

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