“王处士以我当为天子，若一旦到此，足下要何官，请言之。”颉跌氏曰：“某
三十年作估来，未有不由京洛者，每见税官坐而获利，一日所入，可以敌商贾数
月，私心羡之。若大官为天子，某愿得京洛税院足矣。”世宗笑曰：“何望之卑
耶！”及承郭氏之后践祚，颉跌犹在，召见，竟如初言以与之。世宗之征东也，
驻跸于高平，刘崇兼契丹之众来迎战。时帅多持两端，而王师不利。亲军帅樊爱
能等各退衄，世宗赫怒，跃马入阵，引五十人直冲崇之牙帐。崇方张乐饮酒，以
示闲暇，及其奄至，莫不惊骇失次，世宗因以奋击，遂败之，追奔于城下。凯旋，
驻跸潞州，且欲出其不意以诛退衄者，乃置酒高会，指樊爱能等数人责之曰：“
汝辈皆累朝宿将，非不能用兵者也，然退衄者无他，诚欲将寡人作物货卖与刘崇
尔。不然，何寡人亲战而刘崇始败耶？如此则卿等虽万死不足以谢天下，宜其曲
膝引颈以待斧诛。”言讫，命行刑壮士擒出皆斩之。于是立功士以次行赏，自行
伍拔于军厢者甚众，其恩威并著，皆此类也。初，刘崇求援于契丹，得骑数千，
及睹世宗兵少，侮之，曰：“吾观周师易与尔，契丹之众宜勿用，但以我军攻战，
自当万全。如此则不惟破敌，亦足使契丹见而心服，一举而有两利，兵之机也。”
诸将以为然，乃使人谓契丹主将曰：“柴氏与吾，主客之势，不烦足下余刃，敢
请勒兵登高观之可也。”契丹不知其谋，从之。洎世宗之阵也，三军皆贾勇争进，
无不一当百，契丹望而畏之，故不救而崇败。论者曰：“世宗患诸将之难制也久
矣，思欲诛之，未有其衅，高平之役，可谓天假，故其斩决而无贷焉。自是姑息
之政不行，朝廷始尊大，自非英主，其孰能为之哉！世宗既下江北，驻跸于建安，
以书召伪主。主惶恐，命钟谟、李德明为使，以见世宗。德明素有词辩，以利害
说世宗使罢兵。世宗且知之，乃盛陈兵师，排旗帜戈戟，为鹿项道以凑御，然后
引德明等入见。世宗谓之曰：“汝江南自以为唐之后，衣冠礼乐世无比，何故与
寡人隔一带水，更不发一使奉书相问，惟泛海以通契丹，舍内事外，礼将安在？
今又闻汝以词说寡人罢兵，是将寡人比六国时一群痴汉，何不知人之甚也！汝慎
勿言，当速归报汝主，令径来跪寡人两拜，则无事矣。不然，则寡人须看金陵城，
借府库以犒军，汝等得无悔乎！”于是德明等战惧，不能措一辞，即日告归。及
见伪主，具陈世宗英烈之状，非四方所能敌。伪主计无所出，遂上表服罪，且乞
保江南之地，以奉宗庙、修职贡，其词甚哀。世宗许之，因曰：“叛则征，服则
怀，寡人之心也。”于是遣使者赍书安之，然后凯还。论者以世宗加兵于江南，
不独临之以威，抑亦谕之以礼，可谓得大君之体矣。陈抟，陕西人，能为诗，数
举不第，慨然有尘外之趣，隐居华山，自是其名大振。世宗之在位也，以四方未
服，思欲牢笼英杰，且以抟曾践场屋，不得志而隐，必有奇才远略，于是召到阙
下，拜左拾遗。抟不就，坚乞归山，世宗许之。未几，赐之书：“敕陈抟，朕以
汝高谢人寰，栖心物外，养太浩自然之气，应少微处士之星，既不屈于王侯，遂
甘隐于岩壑，乐我中和之化，庆乎下武之期，而能远涉山涂，暂来城阙，浃旬延
遇，宏益居多，白云暂驻于帝乡，好爵难縻于达士。昔唐尧之至圣，有巢、许为
外臣，朕虽寡薄，庶遵前鉴。恐山中所阙，已令华州刺史每事供须。乍反故山，
履兹春序，缅怀高尚，当适所宜，故兹抚问，想宜知悉。”即陶穀之词也。初，
抟之被召，尝为诗一章云：“草泽吾皇诏，图南抟姓陈。三峰十年客，四海一闲
人。世态从来薄，诗情自得真。超然居物外，何必使为臣。”好事者欣然谓之答
诏诗。世宗以张昭远好古直，甚重之，因问曰：“朕欲一贤相，卿试为言朝廷谁
可。”昭远对曰：“以臣所见，莫若李涛。”世宗常薄涛之为人，闻昭远之举甚
惊，曰：“李涛本非重厚，朕以为无大臣体，卿首举此何也？”昭远曰：“陛下
所闻止名行，曾不问才略如何耳。且涛事晋高祖，曾上疏论邠州节度使张彦泽蓄
无君心，宜早图之，不然则为国患。晋祖不纳，其后契丹南侵，彦泽果有中渡之
变，晋社歼焉。先帝潜龙时，亦上疏请解其兵权，以备非常之变，少主不纳，未
几先帝遂有天下。以国家安危未兆间，涛已先见，非贤而何？臣所以首举之者，
正为此也。”世宗曰：“今卿言甚公，然此人终不可于中书安置。”居无何，涛
亦卒。涛为人不拘礼法，与弟浣虽甚雍睦，然聚语之际，不典之言，往往间作。
浣娶礼部尚书窦宁固之女，年甲稍高，成婚之夕，窦女出参，涛辄望尘下拜，浣
惊曰：“大哥风狂耶？新妇参阿伯，岂有答礼仪！”涛应曰：“我不风，只将谓
是亲家母。”浣且渐且怒。既坐，窦氏复拜，涛又叉手当胸，作歇后语曰：“惭
无窦建，缪作梁山，喏喏喏！”时闻者莫不绝倒。凡涛于闺门之内，不存礼法也
如此，世宗以为无大臣体，不复任用，宜哉！世宗志在四方，常恐运祚速而功业
不就，以王朴精究术数，一旦从容问之曰：“朕当得几年？”对曰“陛下用心，
以苍生为念，天高听卑，自当蒙福。臣固陋，辄以所学推之，三十年后非所知也。”
世宗喜曰：“若如卿言，寡人当以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平足矣。”
其后自瓦桥关回戈，未到关而晏驾，计在位止及五年余六个月，五六乃三十之成
数也，盖朴婉而言之。世宗末年，大举以取幽州，契丹闻其亲征，君臣恐惧，沿
边城垒皆望风而下，凡蕃部之在幽州者，亦连宵遁去。车驾至瓦桥关，探逻是实，
甚喜，以为大勋必集，登高阜，因以观六师。顷之，有父老百余辈持牛酒以献，
世宗问曰：“此地何名？”对曰：“历世相传，谓之病龙台。”默然，遽上马驰
去。是夜，圣体不豫，翌日病亟，有诏回戈，未到关而晏驾。先是，世宗之在民
间也，常梦神人以大伞见遗，色如郁金，加《道经》一卷，其后遂有天下。及瓦
桥不豫之际，复梦向之神人来索伞与经，梦中还之而惊起，谓近侍曰：“吾梦不
祥，岂非天命将去耶！”遂召大臣，戒以后事。初，幽州闻车驾将至，父老或有
窃议曰：“此不足忧。.ｕknｓh.oｍ且天子姓柴，幽州为燕，燕者亦烟火之谓也，此柴入火不
利之兆，安得成功。”卒如其言。）
史臣曰：世宗顷在仄微，尤务韬晦，及天命有属，嗣守鸿业，不日破高平之
阵，逾年复秦、凤之封，江北、燕南，取之如拾芥，神武雄略，乃一代之英主也。
加以留心政事，朝夕不倦，摘伏辩奸，多得其理。臣下有过，必面折之，常言太
祖养成二王之恶，以致君臣之义，不保其终，故帝驾驭豪杰，失则明言之，功则
厚赏之，文武参用，莫不服其明而怀其恩也。所以仙去之日，远近号慕。然禀性
伤于太察，用刑失于太峻，及事行之后，亦多自追悔。逮至末年，渐用宽典，知
用兵之频并，悯黎民之劳苦，盖有意于康济矣。而降年不永，美志不就，悲夫！
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