道德经第25章(1 / 2)

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—————————原版—————————

物混成,先天地,寂兮兮,独而不改,周行而殆,可为天下.吾不其名,之曰道,强为之曰大.曰逝,曰远.曰反.道大,大,地,王亦.域中四大,王处一.人法,地法,天法,道法然.

—————————注音版—————————

有(yǒ)物(ù)混(hùn)成héng),(ān)天(ān)地(dì)生(shēng),

寂(jì)兮(xī)寥(á)兮(xī),独(dú)立(lì)而(ér)(bù)改(gǎi),

周(zhō)行(xíng)而(ér)不(bù)(dài),可(kě)(yǐ)为(éi)天(ān)下(à)母(ǔ).

吾(ú)不(bù)知(zhī)(qí)名(íng),(zì)之(zhī)曰(yē)(dà),

强(áng)为(éi)之(zhī)(íng)曰(yē)大(dà).

大(dà)曰(yē)(shì),逝(shì)曰(yē)远(yǎn).远(yǎn)曰(yē)(fǎn).

(gù)道(dà)大(dà),(ān)大(dà),地(dì)(dà),王(áng)(yì)大(dà).

(yù)中(zhōng)有(yǒ)四(sì)大(dà),而(ér)王(áng)hǔ)(yī)焉(yān).

人(rén)法(fǎ)(dì),地(dì)法(fǎ)(ān),天(ān)法(fǎ)(dà),

道(dà)(fǎ)自(zì)然(rán).

[译]

物混成,先天地

个浑然体的东西,在天之前就已存在

兮寥兮,独立而改,周而不殆,可以为下母”

它无声形,独而存在,周而复永无止的运行,它可说是天万物的源。

“吾不知名,字曰道,为之名大”

不知道叫做什名字,以称之为:“”,勉的描述是“大”。

曰逝,曰远.曰反.”

它周无所不,曰:“逝”,周而无不穷极,不偏于个地方,曰“远”

其体立,不于所适,保持本,曰:“返”

“故道大,天大,大,王大.”

所以说:道大、大、地、人也

中有四,而王一焉”

宇宙间四大,人居其

“人地,地天,天道,道自然.”

人是地的法运行,是以天法则运,天是道的法运行,是以自为法则行。

[长篇大]

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