道德经第56章(1 / 2)

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者不言,言者不。挫其,解其,和其,同其,是谓同。故可得而,不可而疏;可得而,不可而害;可得而,不可而贱。为天下

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知(zhī)者(zhě)不(bù)言(yán),言(yán)者(zhě)不(bù)知(zhī)。

挫ò)其(qí)锐(rì),(ě)(qí)纷(fēn),

和(hé)其(qí)光(gāng),同(tóng)其(qí)尘hén),

是(shì)(èi)玄(xán)同(tóng)。

(gù)不(bù)可(kě)得(de)(ér)亲(qīn),

不(bù)可(kě)得(de)(ér)疏(shū);

不(bù)可(kě)得(de)(ér)利(lì),

(bù)可(kě)得(de)而(ér)(hài);

(bù)可(kě)得(de)而(ér)(gì),

不(bù)(kě)得(de)而(ér)贱(àn)。

故(gù)为(éi)(ān)下(à)贵(gì)。

[译文]

“知者言,言不知。”

有智者“知”“道”妙用,而行之,从不敢言。而天喋喋休的人,自以为解了“”的精妙处,实他“知”。

“挫其,解其,和其,同其,是谓同。”

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