道德经第69章(1 / 2)

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—————————原版—————————

兵有言:吾不敢主,而客;不进寸,退尺。谓行无;攘无;扔无;执无。祸莫于轻敌,轻敌几吾宝。抗兵相,哀者矣。

—————————注音版—————————

用(yòng)兵(bīng)(yǒ)言(yán):

吾(ú)不(bù)敢(gǎn)(éi)主(zhǔ),(ér)为(éi)客(kè);

不(bù)敢(gǎn)(jìn)寸ùn),而(ér)退(tì)尺hǐ)。

是(shì)谓(èi)行(xíng)无(ú)行(xíng);

攘(rǎng)无(ú)臂(bì);扔(rēng)无(ú)敌(dí);

执(zhí)无(ú)兵(bīng)。祸(hò)(ò)(dà)于(yú)轻(qīng)敌(dí),

(qīng)敌(dí)(jǐ)丧(sàng)(ú)(bǎ)。

故(gù)(kàng)兵(bīng)相(āng)(rò),

哀(āi)(zhě)胜(shèng)矣(yǐ)。

[译文]

“用有言:不敢为,而为;不敢寸,而退尺。是行无行,攘无臂。扔无敌,执无兵。”

上说:不敢主挑起战,而是用守势。我不敢进半寸,宁可退一尺。就是所的以无之阵来击,以臂之臂取。以兵之兵斗,以敌之心敌。

“祸莫大轻敌,敌几丧宝。故兵相若,哀者胜。”

莫大于敌逞强,轻敌逞就要丧三宝。以俩兵对,仁者胜。

[长篇论]

禅宗智开启成

座开始,我想大家分一个特的因缘。”“全通名家谈”的场,吴生双手十,难内心的动。“今天站的这个方,很佛缘,的名字佛山;佛山的心,又一个很禅意的方,叫城。在山、在城讲佛思想,禅宗智,有佛,有禅。”

“太虚大说,中佛教的质在禅,禅宗也直是中佛教中重要的派。”于遍参门的吴生来说,禅宗智是净化灵、提境界的宝。他宗明义指出,“禅的最目标是悟。”众人眼,“开”是何深奥的眼,但吴言生来,禅最生动、平常的慧。

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