第11章 大林寺的意义(2 / 2)

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“我很想知那里面记述的容,但很可惜,当水镜生著成书的时,就已推算出,在未的不久,那个远征战的蜀丞相、将在最的舞台爆发出闪亮的芒,最星殒五原,水先生那时候已身患重,再也力前去告诸葛,只得人手书封,交远在异的丞相。”

风吹过,但是三思却毫感受到,此他的人,好像也随看藏叙述的事,飞了那个秘的三往事之

葛亮收来自水的书信后,知水镜究一生参的绝学经大功成、于提早安了身后,带看限的唏和遗憾,踏上他后的战,终究个璀璨闪亮的芒,就样在历的长河谢了幕。”

是生活没有结,历史是会让些无足重的小物参杂中,却经意间变天下走向,初给水送信的乡,也看过水先生写诸葛丞的信,诸葛丞真正星了过后,他才恍大悟、来水镜直研究河图洛,已经了结果,于是在轻逝世水镜先遗物里找出了本惊世著作——《天演理术》,从此之这个人像蒸发一样,纷繁的史中再有出现。”

“那你所的究竟这座大寺有什联系呢别是要如何离大林寺?”

急我如不把事的来龙脉解释楚只怕会听得头雾水。”藏源旧笑看,“虽然此再没《天演理术》消息但就在之的一些学家和爱古史究的学们那里,不少人发现了种《天命理术》蛛丝马的存在。”

好啊,然是三第一奇水镜先的生平作,一能造福类的吧。”李三虽然不什么大观,但对于知改变人命运的理,他是颇为得。”

藏源开收起笑,“最键的,是这点。《天演理术》,似乎并是落在以造辐类为己的人手,而是在了一为了自谋私利人手里。”

差不多,被那当年偷了信件行不良人夺取,那还用到哪?不可拿去造修桥吧。

藏源声音再响起,“而之后,这座大寺当初主持,就是当全国的教协会副会长,著名的学家慈禅师,是在无识的史总结之,发现诸多的团和疑,再根一些野和实地考察,于证明《天演理术》确实存。”

“并且慈禅师已发现,《天演命术》几转折和变,已转化成一个名做‘命术’的秘科学,而这个由无数史演化来的天命理术新型态,已经和初水镜立的天命理术着最本的区别,更为遗的是,初学握天演命术的人,世代相不仅继了前一人的神技术,继承了一代人过这种秘技术累起来财富,是就这世袭传,层层化,天命理术终由探天道自的一门科,最转变成操控人命运,w.ansh.为己谋取益的命术,成了邪恶工具。

李三思里“咯”一声,不知道个所谓“命控术”的神秘学、如对上自的“意流”,胜谁败?应该是得比吧,本质都一样。是李三隐隐觉,还是己的意流要厉一些,是前提要自己随意的展出来。

“当获得天命理术主人,过自己自己的人利用演命理里面的识谋取巨大的富,”源顿了,随即,“足建立起个庞大织的财。”

“你是说……”李思吞了口水环了自己身的这大林寺广阔幅员,远方的地操场,还有成几列形打着的武僧,一些训场上面,更有不像是自林寺延出来的尖桶提的训练目,“这座岛屿之上大寺的出、就是了抗衡个学握命控术组织!?”

点了点,有光斜射在螺山下辽阔的筑群上,反射黑黝黝光芒。海边横过来一海风让片城镇方笼罩淡淡的雾,透明晰的线,显有些宁和安详。

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