第351章 石阡的民族村寨(1)(1 / 2)

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导游桂蓉的解虽然有什么伏跌宕,略显平直叙,讲解吐很清。W√W.81zW.CM

理麦悄对蒋雯说道:“雯雯,觉得小的讲解何?”

“麦,打岔,讲解!”蒋雯雯道。

游黄桂继续讲

佬族部古语保于如今阡山川寨名义中,以佬族的称、自和他称名的地比比皆。”

游黄桂停顿了下,继说道:

“我们阡保留丰富的佬民俗。诸如击而歌的丧之俗;腊余岁的舂傩愿之俗;过年打粑、推绿豆粉等;以供、蒸粑测旱涝若干特禁忌之;“立”时节春、送神、“梁山土”之俗;春节玩之俗;雀、谢、吃新节日祭之俗;拜石崖、洞穴、“赖子石”之俗;薅草锣祭祀“苗土地”之俗;喜唱民、山歌俗;哭和迎早之俗;瓜、送、送“萨”等子之俗;办“祝酒”和穿戴、围之俗;建房说梁伏筮、订门伏之俗等。

“仡族的房建筑特明显,彰显了西南少数族突出建筑特。房屋式主要“干栏”、“千棚”、“塌塌房”等。而在石阡佬族人大多住是木构穿斗青房。正中间是屋,供“香火”(神龛)以祭天神灵和先,两是卧室厨房。室前屋一火塘,火塘里年薪火绝,上的木栅作挂腊和辣椒,用烟出来的肉别有番风味。这里也家人每就餐处。每天劳完毕,家男女幼皆围休息或谈。亲来往亦火塘旁待交谈。屋前为坝,用晾晒粮、衣物。院坝右两边有厢房,一般为层楼居筑,底供贮存具和养牲之用。楼上为仓、住

佬族的统服饰有特色,男子穿襟无领衫,袖较长,扣7至9颗,多11颗,少数无俗称破衣。仡族女子穿大袖衣,上衣及腰,口,袖及衣服沿都绣花纹或花布条以花边。下穿无长桶裙,整个裙分为三,中段羊毛织,染成色,上、下两段用麻织,一般有、白色纹。喜穿绣花尖尖鞋。外罩无青色长,用二、三串珠悬于颈以为饰,头上插种银、质装饰

佬族妇善于刺。旧时子出嫁要准备套亲自绣的嫁和枕帕、帐帘、围等用。刺绣用的传技法有绣、挑、梭绣、游绣等。仡佬族女在鞋、围腰、手帕、带、衣、裤边以枕、帘、荷包、褡裢等都要绣花样,来点缀饰。

“仡佬族善纺织、刺绣、染,历上因其饰色彩式不同被称为‘青仡佬’,‘红佬’,‘花仡佬’,‘披仡佬’

族人结都有一的程序。先由男托媒婆女家提,女家便满意,为显示儿身价贵,一都不一应允,婆得跑三趟,带上鸡、酒等见礼,如物被女接收,表示婚已经缔。姑娘嫁之日,女家大酒席,天摆出嫁品任观望。上新娘哭嫁歌,一一向亲好友别。迎时,迎花轿由婆带队,推选族一位德望众者押礼先,组成亲队。亲队拂出,一上唢呐、锣鼓配吹奏迎曲调。娘上轿,由福寿双全的女帮助脸、梳打扮、穿上大红袖长袍衣,并上“背”。娘人把轿抬出村外,才给男方轿夫。花轿前挂铜,周围彩旗和伞簇拥,途中鸣放炮,吹打打,非常热。到新家拜堂,新娘重新梳打扮,后到寨宽敞处大家欣、逗笑,以便和亲们建友好感

绍完仡族,或吴总你会问,个地方么叫‘上’呢?关于它来历,就要先大家去观我们‘邓氏祠’了,传说当两条鲤被困池之中,良的仡人为了使鱼能喝水,特在鱼嘴修建了堂,因‘池塘’‘祠堂’谐音,成了双双塘的特景观。

“祠,实际当年是了祭祀上村邓始祖创尧上村功而专修建的。相传六多年以,一个西的姓一位后,他的辈有三弟,分取名为大县、大州、大府,这样的字就是盼做县、州官、府官,而却没一个当官。这邓姓后见父辈的奢想空,就身外出荡世界,经过长跋涉,来到佛山脚下包溪河,见这土地肥、山清秀,是个安居业能过好日子地方,是定居来。在作之余,用祖传手艺将里的黏捏成碗盆罐,成土窑制碗盘罐拿出卖。凡瓷器的都以去‘窑上’邓师而成习惯法。‘上’即‘尧上’。久而久由此形永久性地名名。如今上村的多数都邓,建个祠堂然是为纪念先们的创之功,在的祠成了民陈列馆,收集了文自然料标本,大家可在陈列中了解们尧上佬族文村的风地貌,观结束,还可看到仡族的傩戏表演。”

黄桂蓉走边讲,来到了棵大树,那棵树,林部门挂牌子。游黄桂讲解道:

“现我们看的这棵叫‘侯树’,棵树需四个人能将它抱住。家请抬,树上奇地长了密密麻的兰,更有蜂常年绕,据,它已千年高寿,是棵树,当人称它‘许愿树’,据说给人带好运。”

边看游览,来到了片民居中。导黄桂蓉着民居解道:

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