美缘天配，有情人终成眷属，郎才女貌配佳偶。新婚之夜，一个是千般媚态柔情似水，一个是多情种子惜香又怜玉，两个都把那心体倾力交换，交融如水浑然一体，纵然难分我中的你，以及你中的我了。婚后，孔玉叶在杜家没有一点大家闺秀的架子，左右逢源，八面玲珑，甚得杜家主仆和上下老少的欢喜。致于小俩口子那更是缠缠绵绵，恩恩爱爱。
至秋季，杜嘉陵在秦大叔的陪同下，又去京城赶考终获举人。消息传到阆州，杜孔两家更是喜不自禁。杜嘉陵从京城还没回来呢，这边就已经已经办了几桌酒席。杜嘉陵从京城返回后，又是操办酒席，又是张灯结彩。又过了几天，京城终于传来了喜报：杜嘉陵已被朝廷封为知县，但距离家乡很远。倒不是这距离远让杜嘉陵动摇，而是从心里他就压根不愿为官。这让杜老爷很是伤心。
万般皆下品，唯有读书高。这个观**在中国人的潜意识里可以说是根深缔固。为什么？因为书读出来了就可以做官。做官就能高高在上，县以下的官都能称之为父母官，可想而之当官的地位有多高？做官了手中有权了，好处和享受也是多多了。当官可以光宗耀祖，尽管那地下沉睡的祖宗们并不知道他的子孙是不是做了官，做了多大一个官，但活着的长辈和亲友倒是感觉好，而且引以自豪。
所以中国男人们都希望自己能做官，不管是科长也好，局长也好，哪怕是在企业，最好也得混他一个部门经理或者主管主任干干，因为那些头衔都叫官儿，再哪怕只是一两个人的皮包公司，也要自封一个什么老总、经理的大头衔。当然当官的**好象也是永无止境的，坐上了这把小交椅，眼睛马上就盯着上面的那把交椅了。读书是通往官场做官的最好途径。
但读书的人也不是人人都能做官的，还要看你的关系学掌握得怎么样。
中国旧时的科举制度很难很严，但读书的人总想考上一个秀才或举人。有的是一考再考，只到考上为止。所以读死书，死读书的人也大有人在，最典型的莫过于范进中举。范进考了多少年？直到考上举人后这人也考老了，结果呢？中是中了，但一激动人却疯了，为后人留下了一个千年的笑话。不管你考上了什么，状元也吧，举人也罢，还是秀才也罢，其实就像现在一样只是一个文凭，还不是一个官。要想真正当上官儿，还得由朝廷封。
杜嘉陵考上了举人这是何等的幸运。可是这朝廷的官儿都已经封下了，这傻小子却弃官不做，坚持要和老爷学生意。你说这杜老爷心里如何不急？如何不感到气愤和失望？有人连考都考不呢，这傻少子考都考上了，朝廷封的官虽然小了一点，但好歹也是一个七品知县。
杜老爷伤心是伤心，沮丧归沮丧，毕竟只有一个宝贝儿子，而且又属于老来得子，无疑视为掌上明珠，偌大一个家产和杜家的香火都要靠他继承，杜老爷不想将父子的关系搞得太僵，也只好忍了。加上儿媳妇嘴巴子利索，也就两个来回，就把杜老爷说得开开心，不再勉强儿子，只好同意杜嘉陵继承祖业去经商。
杜嘉陵虽然弃官不做，但于生意场上却是三心二意，因为有个同样爱好的老婆，成天一门心思只沉溺于书琴诗画，再就是跟杜老爷学得了一手皮影的好绝活儿，还有一口纯正的川腔川剧。不到两年，他的字画已在四川名声大躁，而皮影和川戏也能独掌一台戏了。再一个爱好就是喜欢扶贫救困，好善乐施，又特别喜欢收养独孤散的小动物。
杜家大院穿堂过室，六个天井连成了一座庞大的豪宅。他在二院专门留出两个天井开了两道后门，一个天井取名善食堂，专门为叫花子提供衣食和夜间住宿；另一个天井取名百灵园，专门收养一些伤残和狐独的鸟类、野生小动物，如蛇、鱼、龟、狐、狼、鹿和野鸡、野兔，养好了养大了就送到野外去放生，循环往复，乐此不彼。因为野生动物多，所以这百灵堂也就成了阆州娃儿们的乐园，看客常年络绎不绝。
除了这个书琴诗画和乐善好施，杜嘉陵还迷上了修真。师父倒是没有拜，也没有离走出家，但那修真的书籍也买了一大堆。什么道佛儒，天地人，精气神，也是一大套一大套的，一有空就像模像样地或卧或坐，认认真真地练起来。广览兼收，厚积薄发。也不知道他究竟修到了一个什么样的层次，到底有没有什么效果。
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