朱佩玉好气又好笑，明明是赵桓要向德正大师请教武功一事，怎么到头来却成她要问了？白了赵桓一眼，扭过头去，忍着不说话。
赵桓见状心知朱佩玉不再肯帮忙，剩下的只能靠自己了，看看德正油盐不进的样子，貌似不好忽悠呀！
“大师……”赵桓眼珠一转，心里有了计较，“不知大师修的是什么佛？”
德正和朱佩玉缅怀了一下旧人之后，失去了多谈的兴趣，闻言低下长眉，淡淡地道：“老衲修的是菩提真如！”
“真如”是什么，赵桓还是了解的，说白了，德正也是在忽悠他，因为“真如”说的就是“心”，德正大师说他修自心，不是客套了吗？
赵桓心里冷笑，妈的羔子呀，老子有着千年的学识，也不是说忽悠就忽悠的，要忽悠也是老子忽悠你们这些古人！
“大师**的是什么经？”赵桓又问。
“不读经，不礼佛，不作禅。”
“感情大师是是禅宗弟子！”赵桓恍然叫道。
禅宗，是中国独创的佛教哲学中的又一典型。它对我国后期封建社会哲学的斗争和发展，产生了特别深的影响。它和华严宗基本同时兴起，分别在社会的下层和上层中流行。禅宗大胆摆脱经典教条和宗教仪式的束缚，主张不读经、不礼佛、不作禅，采用“直指人心”的通俗说教，来宣扬佛教的根本精神。
禅宗思想可推原于唐初的弘忍在湖北黄梅开创的“东山法么”，改讲《金刚经》，其弟子神秀在武周时代作了“两京法主、三帝国师”，曾活跃一时，被称为禅宗的“北禅”；弘忍的另一弟子慧能，以佛教革新者的姿态，在南方一带活动，被称为禅宗的“南禅”。随着时间的发展，南禅的影响逐渐超过北禅。
“太子妃！”赵桓露出魔鬼般的微笑，“尊师天山雪尼是华严宗，你说她老人家推崇禅宗的德正大师，不怎么正确吧？”
此言诛心！简直是当着人家的面挑拨佛门两宗的矛盾嘛，要知道，佛门两宗这几百年来，一直为了争那正统的地位拼得头破血流！
“你……”朱佩玉没想到赵桓会如此可恶，气得说不出话来。
“无妨！”德正拈花微笑，“佛门多宗同源，都是释迦牟尼弟子，都以慈悲为怀，并无多大的芥蒂可言。”
“还是大师大度，不像某些人，就会小肚鸡肠！”朱佩玉瞥了一眼赵桓，那“小肚鸡肠”之人为谁，不言而喻了。
赵桓也不是这些打击都受不了，不知为什么，他今天还真和德正卯上了，又问：“不知大师是北禅宗还是南禅宗？”
“南宗。”德正不以为意地回答。
“哟！”赵桓跳了起来，“大师，这可不好！据说两广一带有不少南禅宗和尚竟然成亲生子，可见这南禅……”
“什么？”德正多年平静的心态有了点波动，“施主说的可真？”
“殿下！”朱佩玉真的生气了，这赵桓，既然当着人家禅宗高人的面说禅宗和尚成亲生子，这不是当面打人家的脸吗？
赵桓讪讪地道：“这可不能怪我！本宫也是听别人说而已，你也知道，我结识的人不少，他们有的走遍天下，见闻也广……”说到底，还是坐实人家成亲生子的罪名，其实他也不知道是不是真的有这样的事，只是在后世时隐约读到这方面的书籍，概略地提到广东地区的某些和尚确实成亲生子。
德正沉吟一下道：“也是是密宗的也说不定。”
密宗有参“欢喜禅”一说，就是那些武侠小说写的阴阳双修之类的东西。德正为了自己本宗的名声，只能把罪名推到密宗的身上。
赵桓不为己甚，笑道：“也是是这样，可能是那些人搞错了！”
德正淡淡地道：“无事不登三宝殿，太子也不会无缘无故来找老衲，有什么事太子就直说吧。”
赵桓讪然，当然不肯直说，他还没忽悠够呢，继续道：“大师认为我是不是可以用佛法普渡？”
“阿弥陀佛！”德正大师宣了一声佛号，“施主，一**觉，即佛；一**迷，即众生。”
这是佛经教义，意思就是说佛修的是心，自我觉悟了，就是佛，迷惑不解的，就是普通众生。
赵桓笑道：“那就是说我还可以普渡？那请问大师，可佛真的见过佛？”
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