吴佩孚招来一个参谋。转达命令后。看那参谋坐着三轮摩托车“突突”地走了，才转头对身边的驾驶员道：“走，直接回郑州。”
第九师是架子师，全师上下平时编制只有一个旅不到，却几乎全部是士官以上的军人。因此显得整体素质反而比主力满员师还要高一点。加上特意警戒着四周，军人们在全神贯注之中透露出来的气质让人对之有百战之师的直观感觉。
龙剑铭也在默默地观察着，直到王镛不恰当地问了一句话，才打破了指挥车里的沉默。
“黄老板。拉萨骚乱，正是国防军出动尽快恢复秩序的时候，怎么反而让军人不出营房，对骚乱不闻不问呢？”
龙剑铭注意到，不仅仅是王循在疑惑着，前排的吴佩孚的腮帮子也不自觉地紧了紧，而开车的上尉军官也抬眼从后视镜里看了后面一眼。只是，军人们恪守着不问政治的纪律，对心里的疑惑不好出声相问罢了。在大中华帝国，大国防军的心态下，总司令让国防军在拉萨骚乱的时候置身事外，确实令人非常地不解。
“拉萨骚乱是政治因素而不是民族矛盾，这一点很明确。西藏是个极其特殊的地方，朴之、吴将军你们没有去过，无法感受到藏人老实甚至说是愚昧到了何种程度！可以说，他们的老爷用刀一刀一刀地把他们身上的肉一点一点地割下来，他们都不愿意去想到反抗这个字眼。他们会想到什么？会想到这是自己的命运使然，会想到佛祖会给他新的轮回，让他在来生有一个稍微好一点的身份。因此，他们会把老爷对他们的摧残看成是去西方极乐世界前的考验，转世轮回的必然历程！他们对佛教和佛祖的虔诚是没有目睹的人无法想象到地。1904年我在拉萨的时候，看到了无数从千里之外到大昭寺朝圣的信徒。朴之，这千里可不是普通的千里，而是一步一长磕地千里，很多信徒就这样死在朝圣的旅途中。这些。就是藏族人民受到宗教愚弄和封建思想控制的现实！”
王镛凝神想了想，这“黄老板”还是没有说出答案来啊！
“陛下，这些，跟国防军与骚乱有什么关系？”
“听我说完。”龙剑铭好象被自己刚才的话3进了沉思中一样。等到王镌再次提问后才醒悟到自己的谈话已经中断了，忙道：“宗教信仰能不能完全封锁着一个民族追求美好生活地本能？不能。因此在结束西藏保卫战之前，我和总长（总参谋长李义安上将）就决定驻军西藏，并用缴获英军的枪械、新军对西藏的帮助以及德龄的身份来换取了噶厦政府同意抽调精壮参加国防军西**立团，哦。就是现在的独立师。军队的教育从哪个时候起，或者是说从巴塘刻卢寨青年参军开始，就影响到了藏族人民。日复一日、年复一年，教育会产生什么样的结果？思想的解放！一个民族要走向光明。首先就是思想上的解放！只有思想上有了追求，才有可能在外力或者是其他因素的配合下得到真正的解放。退伍军人们地遭遇，老总管地被害，山地一旅未遂的兵变，这些因素后面是什么？是一批想保留着自己特权和对他人奴役的地位的人在这种思想解放的趋势下表现出来的惶恐。他们开始阴谋着，因为他们知道这一切都来源于国防军驻军！只有赶走国防军。西藏才能恢复他们想要的原貌。骚乱。会是谁在捣鬼？都是些什么人参与骚乱？就是他们！这些特权者。这个时候独立师一旦出面维持秩序，势必造成国防军和所谓的群众的冲突，各种各样的谰言就会在全藏流传！”
前排地吴佩孚忍不住了。转了大半边身子，回头问道：“总司令，难道就这样任由他们闹？”
龙剑铭笑了笑。拍了拍了身前的座椅靠背，道：“一个巴掌拍不响啊！幕后的人看到国防军这样，他们会怎么做？两种可能，一是灰溜溜地收场。一是变本加厉，甚至不惜从幕后跳到前台来，把一场治安骚乱变成政治动乱。我希望，是后一种可能。这样全藏人民都可以看清楚这些人的嘴脸。国防军这个时候下手就不是维持秩序那么简单了，而是为全藏的人民撑腰完成一次天翻地覆的社会革命！”
“陛下。国际社会方面……”王镛还是有些疑惑，“英国和俄国在五年前还为争夺西藏而交恶。现在俄国软下去不算了，英国人也该表示一下吧？拉萨骚乱会不会给英国人留什么口实，或者说跟英国人有什么关系？而且，比邻西藏的属国廓尔咯会怎么想呢？”
“朴之，你的脑袋已经钻进钱眼了。试想一想，拉萨这样闹下去，外国人要怎么表态或者是要如何应对？帝国不正等着拉萨骚乱这个试金石来测试各国对华态度吗？所以。帝国政府连新闻管制的命令都没有下，等着看吧。最大的可能是英国第一个跳出来指责那些骚乱者！他要在帝国政府面前撇清自己和骚乱者之间曾经发生过的联系和上不了台面的关系。今非昔比了。帝国虽然整体实力不强，但是军力和技术力量，还有日益提升的国际地位，不能不让英国人急着向帝国表态。否则，更大的骚乱不是在西藏，而是在印度和缅甸！也许，两大军事集团的战争会变成更复杂的三大军事集团的战争！英国人，不敢这样来设想。”
“试金石？藩属的。蒙古的。西藏内部的，各种势力的试金石？”王镰彻底回过味来。敢情西藏骚乱是一件好事啊？！说不定，这个满面春风的黄老板还在骚乱一事上添过柴浇过油呢。
王镛的猜测没有错，龙剑铭和帝国政府确实在这个事情上做过手脚。一方面是泽登对噶厦政府的强硬立场；一方面是军事情报局在暗中煽风点火。说现实一点，拉萨骚乱至少有30%是由帝国政府挑起的，或者说，是从1904年开始就设计好了，完全是龙剑铭挑起的！
利用战争的影响保留驻军，再利用噶厦政府对汉兵的担心改换藏民入伍。从而导致了平等、开放、自由的思想在西藏的自然传播。从根本上动摇了僧侣和封建主地统治。
啥叫政治？啥叫政治韬略？不是去为一个权位或者一个小小的利益在内部争夺个你死我活，也不是为了一个人或者少数人的利益划拉算盘，那顶多叫利益争夺而不叫政治。这个来源于西方的词汇本身也没有把这些小小地作为当成政治这个词的含义。政治本身，就是绝大多数人的利益体现。能够把握住这个核心并运用各种手段实现之，谓之为“政治韬略”，这一个实现目的的过程，叫做“政治”。
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