赵构知道吴芍药暗指的就是不在场的这两个人，但这妮子还是语快心直，忘了王妟还在场呢，便有意对众人说，“这里再不会有四王妃那样的人了，岳元帅但讲无妨！”
岳飞好像不想讲，说在康王殿下的跟前不敢班门弄斧，而且他在伏牛山没少听高宠讲韩州的事，感觉总不如听康王殿下当面讲的更好。
然而康王有话让讲，赵立和杨忻中便接着催促，不容他打岔。
王妟居然也催西岳军帅快讲，以示她并不多心吴娘子方才的话是捎带着她的，岳飞一看躲不过，再推辞又会冷了今晚热烈的气氛。
他这才想了想道，“在下哪有什么治军之法，无非就是与老师学艺时，听他常说的几句话，今晚我便学一次舌吧。”
岳大帅道，老师常对他说兵在于精良而不在多，战在于勇气而不在于众，一个人敢于奋死可以敌十人，十可以敌百，百可以敌千，千可以敌万，满万可以克天下矣。
康王频频点头道，“尊师之言果然有道理，但本王更想听大帅详解一番。”
岳飞道，臣哪敢乱讲出来影响大王的见识，只好还是搬别人的东西，以充酒趣……韩非子说，如果天下府库不充盈，仓廪空虚，还要悉征其民，养军数十百万，以胆小者插羽为将，平日人人皆言敢死，而当白刃在前，刀斧于后，却竟相逃命，真正敢死者不过千人，不是军民不敢死，而是君王没有舍命之心啊。
幸亏这话是借韩非子的口来说的，不然它的指向就太过明白了，赵构逐字逐句的去听，真好像韩非子说的就是靖康年之前的大宋。
大宋搜刮着民膏，养着百万大军，白虎堂中坐着高俅，金鞍马上驮着童贯，未战时个个意气昂扬，乱出主意，一遇敌全然不是那么回事，他沉思不语。
岳飞接着前言说道，“这次康王殿下救回了天眷，还生擒了吴乞买，这样的战果竟然是殿下带了那么点儿人完成的，说心里话，臣回想起来都要时时的感到无比心惊，我不敢去！方知韩非子说的不差，君王是敢于舍命的君王，那他麾下之匹夫妇孺，自然都是勇士！”
在赵构的认知里，岳飞是个行事比较执着的直男，用后世的话讲就是缺乏情商，而此时再听他说话，便觉着不是那么回事了。
听他说着韩非子，最后话锋一转忽然转到了自己身上来，而赵构自己都觉着这不是在恭维他，自古能做到自己这个程度者，还真没几个。
只要君王面对大势，敢于言战，那么不要说普通的军民，就连将帅们的心气也是顺的，看看刘平叔再看看张伯英，个个的表现都与他前世对他们的认知截然不同。
岳飞也不是赵构认知里的那个岳飞，他年纪如此之轻便做到了军帅，他想战而上边比他更想战，岳大帅的心气自然和平。
如果岳飞要战的志向一直得不到伸展，反而还要被上层时时压制着，算计着，那他又会是什么样的心情？
康王还得谦虚一些，言道，“世之必胜有三，以治攻乱者胜，以正攻邪者胜，以顺攻逆者胜，金人之乱杀、邪取、逆理，可倚仗的唯有蛮力也。但我大宋百十载文明世界，凡有文化者无不视其为野蛮，虽惧其力，一时也，而鄙其恶行，累世也，我们只要敢战，打败金国是必然的事。”
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