第230章 哪种关系(1 / 2)

加入书签

逐流经看过篇文章,是用汉的相互系比拟逐流觉文章描的十分位,此借这篇章来回李元芷问话不好合适

主,简地来说,男女相的感情之为爱。爱情两个字深亦深浅亦浅,虽然古今来无人以诗曲赋歌美,但真是把情两个诠释的确到位,却几没有。”

江逐微笑着口道来,一副成在胸的姿态。

元芷迷的双眸也不眨望着江流,生错过江流口中出的一字。李芷本来为,宋都迂腐堪的书子,宋的官员是书呆中书呆,张口乎者也,闭口子经云,是江逐却完全覆了她中宋朝员的固形象。

江逐流续道:“江舟不,虽也思考过情的含,但是是要为主精确诠释爱两个字,恐怕也力有未。”

元芷心一阵失,没有到江逐说了半,却是这个话推开。

江逐流锋一转,接着说:“不郡主既不耻下,江舟什么都给郡主个交代。”

芷这才嗔为喜,她真的知道,什么自会这么意这个父亲贺寿的宋朝使者,难就是因读过他首《水歌头》

流不知李元芷心思,自顾自整理这绪。继说道:“江舟以,中原化博大深,若要精确释爱情个字,须从中文化地头去寻。”

元江在旁听得袋都大起来,娘贼的啊爱呀,比老僧经还难。早知如此,留在外陪耶律一干契人和党少女狂了,现留在这。真是找罪受。

狄青是尴尬端坐在里。党麦酒不胃口。大哥说爱情什的狄青懂非懂。听得懵懂懂,是难受。

李元却是大兴趣,接口问:“中文化的头?江子,你意思是?”

逐流笑:“文的源头,当然指是文字。一个族只有有了自地文字,才能把己民族文化详地记录来。”

李元江于找到以插口地方了,立即说:“江人。我项人虽没有文,但是口口相,把老宗的事传下来。”

元芷瑶微皱,吟吟地着江逐,看他何回答元江的难。

逐流摇道:“将军,原上的族有着口相传习俗。是这口相传真能把老宗地事如实传来吗?舟看来不尽然。”

江拱手:“江人,俺闻其详!”

流微笑解释道:“语言文字的别就在,文字一种相固定的体。即使后人可增删。是亦让明白,增删的字亦非物当初本来面。而语则不尽,全靠口相传。每个语的传承都可以据自己想象和解对故进行增和修改。所以经若干代口相传后,已早非历和文化本来面。相比下,文记录下地东西要能找最初地本,几可以还事件的来面目。而口口传的东西,即使恢复到初地本面貌,如何能现呢?此,江才以为,文化的头应该文字开。中原化的源,自然从汉字始。”

↑返回顶部↑

书页/目录