因为，二女听罢，双双惊呼道：“什么？你是秋！？”
“不是秋，是秋瑛。”瑛儿有样学样道。
译吁鹊稳一下神，急切地说道：“瑛儿快说鸿哥在哪里，咱们去见他。”
瑛儿意识到要等的人来了，不敢再怠慢，何况冬鹊的“咱们”已经认可了她，就老实说道：“我在临济跟他分的手。”
“他去了哪？”译吁鹊问道。
“外黄。”瑛儿说道。
“我们找他去。”桀茜说道。
言毕，桀茜跑了出去。随即，译吁鹊、瑛儿追去。三女走出不远，发现田陵率领三怪和“十蛇卫”跟踪周麝、陶舍、周春、周秋，就好奇地尾随而去。
现在，从卦象看一下后来者瑛儿与桀茜、译吁鹊相聚的意义。瑛儿出生在斗指戌的霜降，戌为土。
桀茜生于斗指巳的小满，巳属火，与瑛儿组成了地火明夷，卦辞曰：“利艰贞。”
明夷卦象征光明损伤，意思是说：“占问艰难的事有利。”
在这种情况下，最好是在艰难困苦中坚守正道，保持自身的纯洁和善始善终的恒心。
译吁鹊生在斗指亥的小雪，亥属水，与瑛儿构成了地水师，卦辞曰：“贞，丈人吉，无咎。”
师卦象征军队，意思是说：“坚持下去，持重老成的人统兵可获吉祥，无所怪罪。”
军队用以作战，故师有战争的意思。战争给人们带来的是灾难，故有忧苦的意思。
附白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》一首：
借问江潮与海水，何似君情与妾心？
相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
再说陆洛、王卉、魏萍，他们在邙山与公孙笛分手后，的确来到了洛阳。但是，由于陆洛、王卉、魏萍在路上既要躲避“平静盟”成员，又要切磋武功，三人比“平静盟”成员晚来到洛阳，而且还是从北面的乾祭门进了城。
他们走进乾祭门后，“蛇床花”魏萍突然对陆洛说道：“陆哥从乾祭门进入周天子国都洛阳，正好对应一卦啊！”
“猪牙花”王卉听罢，惊叹道：“陆对地，这正好是天地否啊！”
魏萍本来钟意于地天泰，但王卉既然已经出口，也就不能挽回啦！
魏萍做事按部就班、从容淡定，又不好自作主张，于是问陆洛，道：“请问陆哥，是不是这样啊！？”
陆洛心有所动，不禁脱口说道：“倾否。先否后喜。”
这是否卦上九爻辞，意思是说：“已至闭塞黑暗的极点，必然倾覆，起先犹有闭塞，最终通泰欢喜。”
王卉精力旺盛且热情性感，柔情似水地对陆洛说道：“否卦应该是：否之匪人，不利君子贞，大往小来。可是，陆哥干嘛单单想到这段爻辞啊！？”
“看来，卉妹否极泰来，该有喜啦！”魏萍睿智地说道。
言毕，她冲王卉眨眼睛、做鬼脸。
王卉顿时脸红心跳，急忙推脱道：“我去办点事，回头再来找你们。”
言毕，她迅速离去。魏萍感到奇怪，向陆洛建议道：“我们跟去看看怎样？”
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