冰雄武也感觉有些意外，以前从没有学生这么大声的叫好，听这声音，判断是发自内心真诚的称赞。
冰雄武瞅着雷炎道：“你应该是雷炎吧？还有旁边的是子美是吧？”
雷炎一身正坐的站起行礼：“老师，我是雷炎，她是子美”
冰雄武点点头：‘哪里值得你叫好了？’。
雷炎不假思索的回道：“老师讲的好！习武是来为民族做贡献的，不是为了打架。老师如果武德不好之人最终会怎么样？”
冰雄武不假思索的回答：“会灭亡，所有的一切会被有德者居之”。
雷炎点点头：“我明白了谢谢老师”。
冰雄武示意雷炎坐下，雷炎对着子美说：“我们会胜利的，因为我们是为了民族，武德纯正”。
子美不明白雷炎指的是什么事会胜利，但是也没问。
也就是这一课，让雷炎真正的有了决心战胜那些人，重新建立一个武德纯好的世界的萌芽。雷炎明白了武术是用来为民族做贡献的。
接下来就是基本武技动作训练与纠正，因为学生们都是带着自己的武技来上课的，并非是白纸一张。
下课后，子美接到了王甜甜的飞翅竹筒，子美打开。王甜甜说：“带雷炎过来听课，武学院那边我已经打好了招呼”。
雷炎也听到了，于是就赶紧回答：“马上过去，谢谢甜甜老师”。这是王甜甜故意安排的，要求讲师开讲的时间和武学院错开。
子美拉着雷炎来到文学院，雷炎见文学院里十分的安静，文学的气息浓重。
文学院的教室，子美比较熟悉，拉着雷炎坐下。
燕舞，女，是龙城贵族燕翔之后，文坛大家，修行院最初的文学教材，经典批注，出版，传播都是燕翔的主编。
主讲是燕舞，课题是《文》。
文，分文心与文学。
文心，包括为人的道德，处世的心术，武的世界里有武德和武术，文学世界一样有文德既是道德，还有处世心术，大作为者可以不修武术但必须修心术。不管是在现在以及更早的年代和将来都一样适用。
虽然，很多道德和心术，因为换代时移被人鄙弃，但这不影响它在于日常生活中真实的存在，以及决定所做之事的成败。
文学，是指以语言文字为工具形象化地反映现实，表现出人内心世界的艺术，包括琴，棋，书，画，歌，唱，文，话等，以不同的形式表现人的内心，情感，事态，时态，社会，生活。
文学的用途是人完成影响个体或是主宰大众的一种手段，也是统治的基础，主要文体有律法，规定，命令，图画等。
文学不好的人一般办事都糊涂，不能持续，生活的浑浑噩噩，所以学习文学，更能精致生活简化心事，大道至简而上。”
雷炎听完依然在深深的思考，等从思考里拔出来时，嘴上不由的叫好：“讲的好”。
雷炎一脸正经端坐，这好字是发自内心的好。
子美心里不痛快了：“就你知道好，那边听课你也叫好，这边又是这一套，一招用两遍就被拆穿了”。
燕舞抬头看了一下雷炎，微微一笑甚是迷人，“这位同学你叫什么名字？为什么叫好，帮助到了你什么？”
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