生相怜，死相捐。--列子《列子杨朱》
3.1扶苏POV
“扶苏，如果你的愿望得以实现，你会做什么？”
自然是驱除暴政，施以仁政。
我直视着法师回答。
“何谓仁政？”
尊崇儒士，任用贤臣，罢免小人，整顿军纪，减轻赋税。
“呵呵，回答的好，很简练。”
法师顿了一顿，之间烛光闪烁了一下，空气中弥漫着轻微的檀香。
“如果蛮族犯境，敌势强大，当如何？”
自然是军法严明，良将镇守。
“蛮族不断袭扰，军队疲惫不堪，怨声四起，要求回到后方休整，怎么办？”
那就轮番镇守，设置常备军。
“扩军势必导致百姓负担增加，怎么办？”
不扩军，兵贵在精，请良将率精兵主动出击，减少守卫部队的压力。
“主动出击，一个兵，十个民夫去养，劳民伤财，不是仁王所为啊。”
那就就地征粮……这不是掠夺么，不对。
看来在强敌面前，预设的仁政是无效的。
只好低下头，不再回答，看来法师一开始就要点破仁政的不合理。
“扶苏，贫僧虽是佛道中人，却也不想把佛强加给你，”
“贫僧在见了六道之后，也曾对佛法产生怀疑，毕竟，佛法只能拯救现世之个人，对于宿命所定的事情和人，毫无办法。”
“说穿了，佛法，不过是精神世界。”
“儒士们虽知道仁政的根本问题，却仍旧毫不迟疑地努力着，这恰恰是贫僧敬佩之处。”
那么大师所谓治国之道，究竟在何处？我回应道。有些不甘和挑战的意味。
“王道的仁政，目的在于礼和秩序，等级分明，规矩繁琐，其强项在于体系和同化，但军队缺少侵略的血性，仅仅能够保家卫国，疲于防守，正如宋、明、清面对外敌长时间的积弱。”
“法道的暴政，使得短时间国力倍增，军民同心，但暴政之下，统治者看不到百姓的积怨，迟早会爆发反噬，正如秦、隋、元之穷兵黩武。”
“黄老的无为，能够刺激经济，藏富于民，但久而久之，豪强逐渐强大，中央势弱，迟早被诸侯所取代，正如东汉和唐覆没于藩镇之手。”
“南梁、大理这样的佛国看似一片和谐，其实缺乏建设和拓展，本质上是消极待亡。”
难道就没有终极的王道吗？虚云平缓的叙述，却句句如利剑刺穿我心，我忍不住反问。
“没有。”
虚云停顿了许久，眼神也略略垂下。
“所谓的好政，不过是顺应其历史阶段所采取的方法罢了。”
父皇带领我观战的场景，那个蓝天之下冷漠却伟岸的身影，一闪而过。
成千上万的赵兵的哭号，秦兵们整齐的动作，机械化地推进，砍下一个又一个头颅拴在腰间，箭雨如蝗，重戟如敲鼓搬熟练地砸下，血溅到半空……
父皇的暴政，始于数代以前的商鞅变法，从那之后，秦人们都变了。
只按头颅数量记军工。
所以这样冷酷的法度，也是那个时代特有的产物吗……
不知不觉，冷场了很久，法师略带慈祥地看着我。
“扶苏……”桥松担忧地看着我。
“今天就到这里吧，扶苏。”
好的，大师，那我们先告辞了，感谢您的教导。
离开古庙，夜更深了，只有柔和的月光洒下来，雾霭让月光显得更加朦胧。
远处，整个城市笼罩在暗红色的光下。
雾更大了，田野更冷了，呼出来的气伴着白雾，又很快消失。
一切都恍如隔世。
漠北。
父皇。
好冷，沉浸在茫然中的我，精神已经过度被思维消耗，再也无法抵御这股寒意。
“扶苏，你还好吗？”桥松触碰了一下我的肩。
没事，我们走吧。
好想蒙毅，好想他下一秒，就出现在面前。
嗯？！
桥松把羽绒服脱下，披在我身上。
桥松，谢谢，但是你不冷吗？
“没事的，我不冷”还是熟悉的笑脸。
我一会就好了，待会就还给你。我再一次抱歉地陪笑。
“没事没事，我跑一跑就暖和了”还是熟悉的笑脸。
奇怪的孩子，他一直都是这样傻傻的乐观吗？
但是，很感谢。
3.2桥松POV
雾、少光，让山路极其难走。
我们走的好像是假的灵隐山。
扶苏并不领会我的玩笑。
是啊，同样是失去一切，人家失去的毕竟是天下啊。
如果历史真的是扶苏即位了会是怎么样呢？
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