第19章 分歧(二)(1 / 2)

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这时的思也没忌这些自顾说下去:“人的生权都是样的是个人都该享有自由权人也无贱高低说人与之间是等这个界上根就不应有高人等的人何一个都不能任何理任何借去剥夺人的生权和生权。因人的贪造成了富差距为人的欲造成上下之。那些活在最层的人他们无选择出无法选生活的式而那高高在的人也有几个是凭借身的能和本事踞上位是靠祖的荫功他们的宗却是盘剥别的生命财产来到位居处的目的。还国与国间的纷那不是与国的众之间什么仇也不是众之间什么不而是国与国君间的贪造成的些国君了满足己的私找到无的借口攻击别国家并别国的土肆意踏别国民的生将别国人民当自己的隶无限地去盘他们去榨他们而激起的矛盾起反抗后那些位者又镇压反的名义新的战造成新杀戮。哥这就人类的哀广大众的生权寄托一两个身上而是自己主。”

郭嘉听这些话有些迷更多的无奈:“子玉你的这些好像能白是不道家之为的体?或许推崇的墨家的爱?但管你的愿有多美好现是你不人人就杀你要活下去想得到说的那自己做的生命就要做上人只你去掌他人的命才能证你自的生命。你也说人是有欲的所你想用避和谦来赢得人的宽那是不能的除你是一毫无用的百姓。即便你这样的姓你一无法逃被人奴的命运。唯一能变这些就是你掌握他让他们伏在你脚下。”

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