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郭嘉只是摇头：“这只能说明那些被杀的人命不好。谁让他们生活在徐州？谁让他们摊上陶谦这么个主子？再说战争嘛死人难免遇上这种事情只能怪他们命不好。说句你不爱听的话这世道除了你也没人把这当回事。人们注意的是曹操是否强大起战争的原因是否合理至于他杀了多少人徐州之战又死了多少人谁会去理会？这次徐州之战曹操用血立威下次他再打徐州徐州人自会多思考一下做出对自己有利的选择。不信你看下次曹操再打徐州徐州人一定不会反抗了。而刘备也不会像陶谦一样抵抗曹操打不过就会投降反正他刘备与曹操又没有仇至于死的那些人除了对活人有点警示作用让他们知道曹操的强大外其他的根本不会有人理睬。你想的那些记仇而反抗的事情根本就不会生。秦白起坑杀了万赵卒而赵被秦灭后还有几十万人吧又有几个反抗秦王的？只要当权者给这样的幸存者一点点活下去的好处就没人会记仇。所以在你眼中的众生平等就是一个笑话你难道指望那些田间泥腿们能懂圣贤之道明白是非黑白之理？不可能。低贱之人就是低贱高贵之人就是高贵这是你一个人无法改变的事实就如你无法让别人相信你不是神之子无法阻止那些百姓对你跪拜一样。”
郭嘉的话如同重锤一样敲在赵羽心上他冷静下来想起了曹操后来两次征徐州一次是打败吕布一次是打败叛逃的刘备徐州百姓果然没有再做积极地反抗反而很温顺地归降了。原来郭嘉说得才是现实的选择自己所理解的不过是后世的哲理。而对平民百姓生命的轻贱看法他也说不过郭嘉因为他的切身体会告诉他郭嘉说得是实事不仅上位者这样轻贱百姓那些百姓自己恐怕也在轻贱自己的生命吧！这个事实使他明白了他与郭嘉他们间的分歧是绝对无法弥合的。想想也是人权生命权百姓和豪族的地位一样平等平民与皇帝的命一样金贵这样的理论也是在几千年的社会变革中才形成的即便是赵羽生活的年代贫富差距权力**造成的不自觉地高低不平等也一样存在何况在这个靠冷兵器靠刀枪、金钱来说话的时代。
即便这样赵羽依然不肯服输：“三哥你说的是现实但现实是可以改变的。比如让人人都能读书明里让大家都参与社会管理百姓就会了解自己与那些王侯将相没有区别他们就能看重自己掌握自己。再说你怎么知道这些老百姓里就出不来圣人？孔孟老耽也是百姓中产生的而不是神仙怪异。”
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