江奢出于好奇问道：“武学练到极处，能否延年益寿，长命百岁。”
了劫道：“武学的极处，谁都没有达到过，和尚也不好胡乱下判定。一些佛家前辈留下典籍中稍有记载，武练极处，可得永生。这些只是虚无缥缈的东西，不知是真是假。”
江奢道：“那武学的高低，功法的优劣又如何做评判呢！”
了劫道：“一般实力的强弱要从修武者本身境界的高低，功法品阶的优劣，所使用兵器的强度，以及特殊的手段，比如灵符、丹药等诸多因素做评判。
境界的高低从低到高分别是：淬体境、灵识境、真元境、无量境、成真境，再往下是什么境界和尚也不知。和尚也没到达那个层次。
每个境界又分出初期、前期、中期、后期、以及圆满。天音谷的这位女施主就在灵识境圆满，刚刚逃走的日月、光轮二使在真元境圆满。”
江奢急忙道：“那大师是在何境界？”
了劫道：“和尚是在无量境前期。”
了劫继续道：“所谓淬体境，就是熬炼筋骨，扩张筋脉，提高体能，一个淬体境的武者可以对上五六个成年男子。
灵识境是凝练自己的嗅觉、灵识、感知、灵敏度。与人对敌，提前感知敌人的方位、动作、真力波动，料敌于先机，同时会大幅度提高自己的身法速度，一个灵识境的武者可以对上四五个淬体境的武者
真元境是体内生出真气或者说是真力，初期真元境只能把真力用在自己周身之上，到达中期、后期真力就可以透体而出，真力中凝聚着武者的体能、筋脉的柔韧，打通穴位的数量，真气的粘稠度，两者同是真元境对敌时，真力弱者打出的真力会被强者发出的真力打散，就比方纪光轮的《梭罗指》就是这样，越到后期真力发挥的越凝实、强劲，打出的距离也越远。
无量境是指真力已达到浩瀚无匹的境地，发生的一种质变，真力中透着勃勃生机，无限无尽，多了一种势的存在，真力中的势一旦成形，威力无匹，山河失色，万物都会畏惧，匍匐在势力之下，不敢反抗。之前对上日月、光轮二使的最后一击，就已经用到《万世轮回经》的势。
成真境灵魂已可以出体，探知万事万物，是势力到了极致的表现，已凝聚成实体，从而在体内形成一颗念珠，这颗念珠包含了武者的全部修为，一旦破碎，危急到武者的生命。成真境的武者已经达到开山填海，武力浩瀚，颠倒阴阳，扭转乾坤的地步，千万人之中难遇其一，世人尊为半仙。
至于功法则分成：人阶、黄阶、玄阶、灵阶。至于后面还有什么阶别，老衲不甚清楚。
一般武者用的都在人阶功法，二使所用的《日月神光》、《阴阳光轮大法》是在黄阶，阎明月、纪光轮最后融合的功法已达到玄阶的品别，和尚最后用的《万世轮回经》也是在玄阶。
同个阶别的功法也分高低，分别是下品、中品、上品、以及极品。二使所要抢夺的《紫金宝录》听传闻是灵阶。不知传闻可属实。
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