小镇外，远道而来的书生方要越过镇门，便是有一剑自西而至，竖立在书生身前一尺。
剑意极大，似是告诫书生不得越雷池半步。
“哼！”，书生嗤笑，不假思索，迈步向前。
三教一家，撇开道教兵家暗落落的内斗不谈，在扔开佛门关于大乘小乘之争不计较，剩下的便是儒家最为明晃晃的“善恶之辩”。
道教一脉在关于本心之辩上，向来都是秉承了道祖提出的那个“一”。而那个玄之又玄的“一”，通俗来说无非就是不善不恶，全凭后天而定。这一点从道祖在当初的三教辩论上，托弟子说出的那句“万物为刍狗”，便是可见一斑。
而那西方佛国对于人之初的见解上，却是和儒家亚圣一脉颇有相似。只不过在所谓的善根善源上，倒是和亚圣观念大相径庭。亚圣一脉讲求一个人之初性本善，而佛教众徒则是宣扬所谓的众生皆有佛性。亚圣的善是出自本心，先天而成，而佛祖所说的佛性便是信徒或许在冥冥中被人点醒，也可能是过去世的善根触动了未来世的良果。放下屠刀，立地成佛，在佛祖眼中无非是时机恰好罢了。
至于儒家的“善恶之争”，便是眼下其貌不扬的书生最是有话语权。
无他，亚圣后圣，皆为其师。
“再往前一步，我就会出剑！”，书生身后忽的响起剑鸣声，有话音骤落。
“师弟......在此地向师兄问剑......是不是不太符合礼数？”，书生半抬起的腿悬在空中，稍有滑稽。随即微微一转，便是直直地面对着横剑身前的曹旭如曹大剑仙。
曹大剑仙眉目间藏尽怒容，以手御剑，便有如言出法随，剑气相陪。
剑影频出间，有法天相地之能，挪移乾坤之效。如缩地成寸一般，剑阵环绕下的书生和曹旭如眨眼间离了三合镇数公里外，一处了无人烟的荒地，杂草遍布。
自己的先生不爱讲道理，而曹旭如却是很喜欢论清楚对错讲明白规矩。眼前那个欺师灭祖的人的提醒，不管是善意还是讥讽，曹大剑仙都是听了去了，也觉得是有些道理的。而那个人的一声“师弟”，便是如触龙之逆鳞，和先生的脾气一样一点就炸。可即便如此说，也还是勾搭起了这位大剑仙的些许回忆。
曹旭如还记得自己当初拜入先生门下时，总是不如先生的愿。不光光四书五经只读个大概，便是那些“琴棋书画射御书数”也是学个半途而废。常常惹得先生拉着一张苦瓜脸，满目愁容，很是忧伤。其实若非是曹家以光耀门楣为要挟，想要搭上这艘儒家后圣的大船，曹旭如是万万不可能弃剑读书。
那个时候明明位列儒家第四圣的后圣，门下的学生却是少得可怜。按理来说，先是至圣先师隐世不出，再有宗圣神龙见首不见尾，这方天地间只剩下亚圣和后圣这两外稷下学宫陪祭圣人，但后圣的门下学生却是远远不及亚圣那般开枝散叶，桃李满门。换言之便是如今表面上的儒家气运一事，皆是由亚圣和后圣的学生弟子们，瓜分殆尽。
而先生私底下偷偷骂那亚圣“好为人师”，这应该是先生极少收徒的主要缘由之一，至于另外的便是先生自己个儿也是少的提起。不过那个早了自己入门的师兄，也就是现如今自囚牢笼，寻一个为道而死的齐先生，曾经却是在先生说出那句“好为人师”后，接了一句“先生懒得有理有据。”师徒四人里，先生和齐师兄笑得大声，自己憋着笑，李通古还是板着副铁青脸色......
师徒四人，其乐融融，却是因一场“善恶之辩”，因一个人的欺师灭祖，如今消散成烟！
周身缓缓环绕着文章典句的李通古，一边抵御着眼前那位层间的剑仙师弟的凌厉剑意，一边唇齿微起道：“先生曾经赞叹你的剑意，敢于拔剑问天，便是三教祖师立在你身前，你仍是能剑意不熄，问剑彩云间，拔剑佛国里。”
“你也胆敢和三教祖师相提并论？”，曹旭如耻笑道，：“对你这种欺师灭祖的人出剑，定然是出剑不绝！”
剑仙身前的书生正了正神色，完全不复先前玩笑般模样，朗声道：“如果你曹旭如还是如现在想的一般，一意孤行到底，先生戏言的问剑三教祖师应该是要一语成谶了！”
书生顿了顿，运起通身道法，化作一方屏障。旋即又是散去方才的努力，自嘲般摇了摇头，似是讥讽自己的螳臂当车之举。
万籁中，有如蚊虫叮咬般话音自书生口中吐露出，声音极轻极细微。
不敢高声语，恐惊天上人！
“你曹旭如当真傻的如此？真的以为三教那数千年来的谋划都在镇里边那个所谓的兵家圣人身上？兵家初代圣人，即便是隐隐约约有立教称祖的气象，可有前人在先，那三尊大山立在路中央，一个所谓的兵家杀伐圣人......成的了什么气候？”
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