第一百八十五章 5(1 / 2)

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力学说,不起棱的本刀锋。我比喜欢的是宫本藏中佐木小次的“晒杆”。把刀长尺有余,不仅远同门使的小太,甚至一般的刀都要出一截,是一把太刀。使用这长刀的次郎饱同门的笑,手的刀还人蔑称“晒衣”。然这刀以“燕返”势破敌数,遂成名。来我在本三维画《最幻想之婴降临》中看到使太刀的雄萨菲斯,帅迷人,其是那长刀使的无与比的美、优雅、洒脱。

由此,细说日刀的分。日本“刀”的源即“刃”、“大刀”般指直,草雉即是其一种。“太刀”弯刀,长,刀带有优的弧线,我是大这一种。以上述的晒竿和萨罗斯的,即是类。“”又叫“打刀”,和“太”一样,刀长六公分,弧度比小。两的区别在于“刀”悬腰间,刃朝下;“刀”在腰带,刀刃上。影武士当插刀,史就到战国时,这时战斗形由骑马斗变为兵集团战,较轻便的“打刀”行,取了“太”。丰秀吉统天下后,带刀成武士特。在德幕府统的江户代,太年间武无用武地,或为浪人客,或农。《本武藏》的故事放在战之末江初期。士把精寄托在上,反养成刀武士之的意识。顺便一的是日武士道。武士道源于日镰仓幕,后经户时代收儒家佛家的想而形。最初,它还是导忠诚、信义、耻、尚、名誉

安时代镰仓幕时代,国武士武艺日高强,成以劈为主的特刀法,奠定了本式武基础。仓时代“兵革相,名工辈出”,是日本的黄金代。黄宪的日刀歌是样的“宗千锻金精,烛犹惊子名。水芙蓉内敛,挥头白闻声。”

日本爱刀,于我们剑,美人论说本文化式也叫“菊与”。日人把优与杀伐于刀,上菊以樱花来比说事,倒显得余。刀凶器,极之美杀人。是日本有的一文化氛,久闻本武士怕死,来大抵亡也被做一种的艺术。此话正了这句“生如夏之绚烂,死如秋之静美”。

英雄何侠?

其中包了我们多的回

,在遇某件事,某个时,

转身、眼、回的某一间,

们才会得这一幕似曾识,

然我们在此时,与那遥的从前着无法越的光

许,还另一个己仍然立于那时光里,在微笑与我们手…

贴吧中到《天八部》《天雷部》时,我写出这样的

:“我喜欢03版的《龙八部》,虽然一次看时候还小,

首播也很长时了,但忆仍然深刻,面的场在有些候仍会起。

人说97版的更经典,能有很人对它象很深,

不过,我觉得打方面,有点粗料造了,招式好激光一

演员演可能很

人都有个人的法,97版的印不深,便多说。

还有,演王语的,是天乐版《神雕侠》里面小龙女

得,她得有点熟,不像少女,而且她得、她轮廓也太像汉

我还是欢神仙姐刘亦,当然,每个人每个人喜好,此而已!”

说:

“在那个候,tvb的武剧给我这一代下了太好的印了。”

(说实,TVB,在这前还真听说过。)

,很多都对香武侠剧很多怀,可能都有一先入为的习惯,

先看的东西、觉得最的东西是最美的,

着时光逝,这感觉会加明显。

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