谷昭接过一名武士的长刀亮出沧浪剑式。伊藤一刀斋缓缓站起双手握紧长刀。目光炯炯瞪视着谷昭大喝一声身形一晃一道寒芒直取谷昭咽喉。谷昭心里早已有打算：既然伊藤一刀斋以快闻名快刀注重攻击因此防御也差。若是防守更容易被制肘那么只有以快打快方能不陷入被动。遂并未采取守势一招“沧海潮生”迎着伊藤一刀斋剑花颤抖瞬间挥出十六道剑气。这套沧浪剑法乃是谷昭小时候一个叫“东海孤客”的中年人来白筱天家中做客七日见谷昭天资喜人特传授给他的。东海孤客当年挥此剑招能瞬间劈出十八道剑气。谷昭勤奋修习此刻能劈出十六道境界已跟当年的东海孤客相差不远。伊藤一刀斋向来出手只一刀苦心孤诣四十年自认已将一刀流完善得天衣无缝。本以为挟此一刀之威定可一招便叫谷昭服输。不想陡见对方二丈外悍然出剑巍巍如天神剑芒抖动下竟有十几道剑气凌空激射而至。大惊之下刀势急转刀气吞吐间逐一将十六道剑气化去。收刀立定眼见谷昭一派肃杀之气默然伫立并未趁机进攻。方知此年轻人的厉害。谷昭知道伊藤一刀斋的厉害是以一上来便使出看家绝学见伊藤一刀斋竟然攻守自若应变奇快不禁也甚为佩服。全身心投入准备迎击第二招。不料伊藤一刀斋握刀凝思片刻。突然一挥手宝刀入鞘道：“不用再比了你迫使我化攻为守第一招我实则已经输了你们可以从我这里通过。另外这把‘信玄’宝刀送给你它可是我东瀛四大神兵之一。当年这是我战胜武藏信玄得到的胜利品现在则是你的胜利品。你切记住善待此刀刀是武士的魂魄。后面的老朽见到这把刀便知到我败了因此也不会怀疑于我。”
谷昭大喜过望刚刚伊藤一刀斋一拔此刀刀身便传来森森寒意轻轻一舞隐有七彩光华知道此刀不是凡物。而日本刀自唐宋时代起已然世界闻名。历史上汉人有许多著名的铸刀工匠为避战祸移居东瀛。这就更加促成了东瀛刀剑的达。跟中国陶瓷纺织一样日本刀被古丝绸之路的西洋商人称做东方三宝。宋代大豪欧阳修曾作《日本刀歌》：
昆夷道远不复通世传切玉谁能穷？
宝刀近出日本国越贾得之沧海东。
鱼皮装贴香木鞘黄白间杂鍮与铜；
百金传入好事手佩服可以让妖凶
那时的东瀛和中土商贸频繁往来关系融洽并未有倭寇一说。更有资料记载：《日中文化交流史》统计仅十一次日本赴中土“勘合船”就卖给汉廷政府日本刀二十万把。日本刀至中国的刀价为日本的五倍。可见朝廷高价大买倭刀并不是因为人家的刀便宜而是人家的刀确实好。自欧阳修写了《日本刀歌》《日本刀歌》居然成了一种固定的歌行题材许多名人都以能获一把倭刀为荣。嘉靖时亲自指挥过抗倭战争的唐顺之在自己的《日本刀歌》中一边斥日本为“倭夷”一边却对日本刀大为称赞：
有客赠我日本刀
鱼须作靶青绿绠
重重碧海浮渡来
身上龙文杂藻行。
怅然提刀起四顾
白日高高天炯炯！
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