这个虚拟服务生，只不过是电脑拟人化的一个程序，怎么会有前世？
每个人的这一生，都活在前世的因果里面。前世种了什么因，今生就得什么果。福报也是由前世所种的善因而来。前世所种的善因不够，今世你的福报就会少，那么你就没必要怨天恨命，因为这一切都是你自己造成的。如果你想改变这种福报少、福分不够的命运，那么从现在起，你就开始行善助人、放生敬命，积德培福。只有这样，所积的德，所培的福，才会转化成现世、后世的利益给你。
“大师，为什么一定要行善培福，才能有现世利益给我？我老老实实做人，安安分分做事，就不行吗？”有人不禁问了。
“现世利益有大小之分。”杨王道，“小利益，就靠你一双手辛勤劳作，花了多少汗水才能换取多少。但要大利益、大富贵，还得要你行善积德、培养福分。”
“听上去是这个道理，但却是狗屁不值！”有人不满地道，“为什么一定要行善助人才能换取大利益？也不见得好人都有好报，好人都是富豪！反观富豪又有多少是忠厚善良之人？所以道理谁都懂，可摆在现实里头就是狗屁不通。”
“我就问你了，你不行善积德，就想图大富大贵？凭什么，这星球十亿人口，凭什么平白无辜给你大富大贵？”杨王见这人有些恼火，于是问他道，“如果你是财神爷，你会把财富送给那些尖酸刻薄、好逸恶劳之人的手中？还是送给那些舍己为人、行善助乐之人的手中？”
那些舍己为人、行善助乐之人，肯定更容易得到财神爷的青睐。
“当然，如果你做了几件好事，就盼着天降横财，或者做好事的初心，就是巴望着得到多少利益，那也不可能得到大福分。”杨王进一步解释道，“因为大福分是给你的心，而不是给你所做的好事上。你有一颗时时为人着想的心，大福分自然会自动找上门来；有这种时时为人着想的心，你才有足够的福量承受得住大富大贵，你才不会一夜暴发，又一夜暴灭。”
大富大贵给你，你也要有这种福量接不接得住。
如果你有一颗时时为人着想的心，那么大富大贵给到你，那么你也是散财有道，能让财富服务更多的人，利益更多的众生。这样的大富大贵，你是能承受得住的，并且这样的大富大贵给到你，你反而会培养更大的福分出来，财富只会源源不断地进来给你。
反观那些一夜暴富之人，不懂得让财富服务众生，只是成了中饱私囊之物，守财悭吝，或者不务正道，那只会花一分少一分，最终坐吃山空。
学佛之人，修习的是一种处世的心态。这种心态反而更符合大福德的心态。
“我施恩万物，万物必报恩于我，这就是幸福。我心怀万物，万物必归属于我，这就是财富。”
足见求财，先修一颗心。像寺院里的一些高僧大德，真正修到了心怀万物的境界上，财富对他们而言，已经是一种多余了。
杨王所说的色空天只有十亿人口，是因为这色空天的人口生育率离奇之低。高科技的发展，使得人类的惰性空前泛滥，百米之路也要坐飞船，大街小巷不见人影，任何的生活用物都通过网上购买。十亿人口，就是这个星球的所有人类的总和。这里的人类已经对繁衍后代失去了兴趣，因为科技发展到这等地步上，人造人都可以出现，加上高科技拟人化产品，接近人类的思维，更能满足人类的精神需要，导致繁衍后代的责任已经不再是一种必须完成的责任，而是变成了一件可有可无的事情。
“现在做件好事，还真的很难。”听了杨王一番话后，围拢的这几个人不无感叹道，“现在谁还缺吃缺穿的？高科技的发展把所有的疾苦都消除干净。”
高科技的发展，让想助人为乐的事情难有发生，所以想通过行善来培福，也是一件难度不小的事情。
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