不过清晨时分就有一个小道童就在道门前打扫，小道童边扫边念叨着，道，自然也。自然即是道。
一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。它即变化之本，不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。
不到一炷香的时间，小道童不仅浑身散发出肉眼可见的光，白云观内的师兄们显然早已习以为常，但还是有师兄小声低语道：小师弟也太强了吧，自从入观每次观读道典出来之后就浑身进入“道”之内，小师弟的天赋过真是非常人之所及，据说太师傅都准备将下任观主教给小师弟。
风玄子走了过来说道：让你们打扫的房间打扫了吗，厨房的水缸打扫完了吗，真不知道你们怎么有那么多的时间，有这么多时间不如好好学学你们师弟王诩。
两位年纪少长的弟子听到后马上低下头快步离去。
就这时在门前扫地的王诩看见一位中年男子到了面前缓缓说到：
“凡物之精，比则为生，下生五谷，上为列星；流于天地之间，谓之鬼神；藏于胸中，谓之圣人；是故名气。杲乎如登于天，杳乎如入于渊，淖乎如在于海，卒乎如在于屺。”即宇宙万物的本原为“气”。阴气阳气相互作用，在地化生五谷，在天为日月星辰。阴气阳气充塞于天地之间，称之为鬼神；懂得阴气阳气运行规律的人，称之为圣人。气有时光辉照耀，好象升腾在天；有时隐而不现，好象没入深渊；有时滋润柔和，好象潜伏入海；有时高不可攀，似在峻岭重山。宣夜说认为，气无处不在，是化生天地万物的本原。日月星辰包括地体自身，都漂浮在气中。
在下赵无言想拜会贵宗道一真人，王诩以一种怪异的眼神看着这位中年人，然后又说到：太师傅已经很少对外见客了，还请施主请回吧。
赵无言愣了一下又道：那贵宗掌门玄叔子可在！
王诩又道：师尊在是在可不一定会见你，最近师尊跟太师傅都再闭关可能到不见客。
顿顿了又道如果阁下实在想见道宗最近都是由我师叔风玄子主持，如果阁下不介意可否等我通知风玄子师叔在与您详谈。
赵无言想了想又摇了摇头笑道：我怕你那风玄子师叔做不了主啊。
就在王诩还要在说什么的时候突然在王诩后面传出一道声音，不见其人，只闻其声。问诩带他进来吧！
王诩大喜竟然是太师傅的声音，看来是太师傅出关了，而那赵无言听到这声音也是嘴角若有若无的微翘起来，也不知是自得还是嘲笑。
又道：原来你的道号叫问诩，你可愿意来我门下来学习，我这有任何你想要的东西。只要你想，那么你就能得到，当然你也要你所要的付出应有的代价。
赵无言：如何！这是个机会，当然你也可以拒绝我并不介意。
王诩想都没想就到，不用了，师傅太师傅以及师兄们都对我很好，不用了我在这里挺好的。
赵无言看了他一会无声的说道：可惜了。
王诩也不知道那个中年男人说的可惜是指什么，挠了挠头就接着扫地了。
而赵无言在看了一眼道宗后就直接往后山去了，宛如是自家后花园一般。
不知过了多久在看见一户不大不小茅屋才停下。
摆了摆那并无灰尘的衣袍然后清理了一下挂在鞋边那毫不存在的泥。这时如果有人在场一定会更加震惊，只见那赵无言双脚悬空脚离地悬浮这是传说中先天才有的实力，而整个仙朝更是不超十位。
现如今境界以无当初那么繁琐复杂简单大致可分为八种。
黄境，玄境，地境，后天，先天，神王，半圣，圣者。又分为初期，中期，后期，又对应一到九重。
而当今仙帝也据说只有区区神王境，也正是因为这个原因仙帝才会寻求突破之法失踪已久。
↑返回顶部↑