第253章、何所来,何所往,何所在(1 / 2)

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感情藏王这是想要刺激疗来帮助梓,不施梓想想,自暂时好还真没么事情。

要说在马上开,到候就得玉面公、杏仙们都放来,施现在还做好应的心理备,只先往后着。

以干脆这时间,跟他去一看轮,说不还真如所说的,这一下能“触生情”了呢。

“轮回,本是应而生。死后化鬼,又轮回投转世,活一生,阴司不是将这切都规化。

“既要轮,那前便不得起,于便有了何桥上婆汤;今生所罪孽、作善行,来世都应报,而才有回六道,分割善两端。”

这便地藏王萨治地的理念,他的“狱不空,誓不成”,自不是说的要把府掏空,而是望善鬼来越多,恶鬼越越少,至地府中再无罚,那些地狱存在也失去了义。

然,地王这种法,肯是理想了,或他也曾后悔过,只是他今还在持。

这样的,施梓是心怀意的。

这时施突然想一个问,便道:“敢问萨,若人相信己有来,为何要让他喝下孟汤,而却前尘?”

王道:“因过去可追、可逆,人苦由,皆因心。佛门来世,为了让们从头来,不到前世累,故自然需忘却前,才能头来过。”

又问道:“再敢菩萨,然人转之后,便忘了前,那自之前做什么恶,行过什善举也会忘了,转世之,他们不会以是自己世所为响到了生,如六道轮又有何义?”

地藏王而不语,施梓却陡然明过来,问的这,实际佛门已给出了答。

们的应很简单,传教。

将佛门教义传出去,自然边以让大分人相和确信一点。

虽然世为恶的是不会,但是了一些度限制,总归是收敛着

善积福,也会得自己辈子能获得一好命。

施梓就了口气,“看来阴司之,还有多道理。”

藏王道:“世间处不有道理,回便是大的道。施主观了这一会儿,可有什收获?”

施梓了想,道:“司的一规制,乎仍是些问题。譬如这罪量刑,究竟是照何种法而来?譬如方这位丫,本是在家中欺压得了,所才会奋杀人。

“却又偏因为杀的,是一个口皆碑员外大人,故量刑时便往重了,可这她何其公?难善人就能犯错,善人犯了,便引起善,而获赦免?

“还是,因为碰到的一个善老爷,以哪怕心里不,却也当任他负,如起码死还不用此而受。”

藏王笑:“世规制,就不可十全十,总归些缺憾。还是拿说的此来说——

“这鬟杀了员外后,仓皇出,她的人却因她而被外家人进狱中,百般折,其父、其兄皆证清白自缢,嫂不堪磨以头地而死。

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