日头已近晌午，京都里的热闹较之方才淡了些许。
昨夜游得晚的方才刚起，伸伸懒腰随口吃一点便要急忙准备新年事宜，那些起得早的，则一早插好桃枝贴好春帖后，已经在邻近坊市小游了片刻，此时找个馆子饱食一顿，晒着暖阳小憩，便要开始下午的游走。
起的更早的，这时已经吃了午饭，为上面这些人准备下午的驱傩。
驱傩，是一种除夕当日举办的用来驱除疫鬼，祈求来年幸福安康的仪式。
它源于上古时期的宗教，早在东汉时期便已有了与今日大体相仿的驱傩活动，称为“驱疫”，不过彼时驱傩还只是规模浩大、道具华丽由官方举办的祭祀典礼，百姓无力承担。
于驱傩时先请来驱傩大神方相氏，而后朝廷专人从各黄门子弟中挑选相貌英俊、美丽者一百二十人，年龄取十至十二岁间，待吉时在黄门和冗从仆射率领下，敲锣打鼓，驱赶疫鬼。
而千百年传承下礼仪主体未有改动，步骤则多有变化。随着北周国力日益强盛，中原京都百姓的生活水平与日提升，这驱傩也慢慢不再只是官方独占之事，分成了“国傩”与“民傩”两种。
所谓“国傩”便是与千百年来一致，朝廷主导。
由太常寺主持，太常卿及少卿押乐正道西阁门，丞并太乐署令、鼓吹署令、协律郎并押乐在殿前。
国傩事先要经过多次准备练习，事前十日，太常卿伙同诸官于太常寺现简约驱傩过程，并遍阅诸乐。等到除夕当日下午，宫廷晚宴等各类活动开始之前于紫宸殿空地前，张官悬乐，设礼驱傩，烘托佳节气氛。
规模盛大，仅从黄门子弟中挑选出的“侲子”便要浩浩荡荡五百人，远超从前各朝一百二十之众。
侲子身穿朱褶素襦，戴面具，六人一列排列紫宸殿前。又有方相四人，也一并带头冠及面具，其面具以黄金为四目，身着熊裘，一手执铁戈一手扬藤条盾，口中作傩声以驱逐疫鬼。右十二人则皆白衣朱发，手执麻鞭。其麻鞭为藤麻编织，长数尺，挥动振之，声甚厉。
国傩虽是在皇城内举行，但百官家属与普通百姓都允许入宫观看。
而民傩顾名思义，便是由民间家族个体举办的驱傩仪式，与国傩过程步骤大都相仿，不过手笔、人员都没那般浩大，场面也没有那般热闹罢了。
此刻大家都吃过晌午饭，满街满坊人头攒动，都赶着去看皇城中的驱傩，而若是去晚了没抢到好位置的，就退而求其次往各个京都城的豪门贵族府里跑，那里虽是民傩，但在华贵的家宅门廊下，反倒显得玲珑精致，别有一番风味。
往年，身为第一氏族，享尽天下荣光的崔府都要举办自家的驱傩仪式，京都的宅院人少空旷，更是适合布置，但今日的崔府却冷冷清清，院门紧闭，前来观赏的民众互相称奇不解何意，只得打道去别府游赏。
偌大的崔府宅院其实前几日便早已备好今日驱傩的各类事项道具，但昨夜发生的一件事却将这一切都打乱。
崔府嫡子崔楠之于昨夜漓池游玩时，被那湖中突现的恶蛟打伤，重伤昏迷，至今未醒。
全府上下原本其乐融融，祥和热闹的佳节氛围一下乱了套，就连连月来一直政务缠身的当朝宰辅、中书令崔胤珙都停下了一切事务，焦急的等待崔楠之苏醒。
此刻的崔胤珙站在崔楠之房间外的廊桥上望着屋内，一众奴仆在屋外跪坐等待，屋内太医正反复号脉又不断暗自摇首叹气，一旁的岚涧紧紧守在公子一旁，双眼红肿，用哭哑了的嗓音小心询问病情。
宫中太医署的常驻太医一共才五个，从昨夜到现在这已是第三位太医匆匆赶来，却一样束手无策。公子的伤伤及命脉，五脏六腑都被影响，能否苏醒全凭天意了。
即使这样，崔胤珙还是不停的派人寻医，不止太医，只要是京都城中稍有些名气的医者都被一一寻来。
当朝宰辅尽管位高权重却年近花甲，虽较之历朝历代，能拥有如此权势的他已算得上是风华正茂，但这般年岁，也已经无法再承受一次自己的孩子从身边永远离开。
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