此时榻上的罗思远也勐地惊醒。
面上的季意未消。
听闻一猪一熊的吵闹，抹了把额上冷汗，站了起来。
“猪先生，这是怎么回事？”
不出意外，他方才再次做了梦。
又看到了那童子自树穴中钻出。
同样也看到那树上有黑鸦绕着一空巢盘飞。
只是后来乳猪突然出现在他梦中，像是惊动了那绕巢而飞的黑鸦一般。
竟怪叫着变化成了一篷如同鬼脸般的黑雾，朝乳猪扑来。
乳猪在他梦境中与那黑雾缠斗了片刻，不知是不敌还是怎的，被逼了出来。
乳猪神色有些难看。
两排整齐的白牙摩擦得咯咯响：“干任娘，在本星猪的地盘搞事？”
恨恨地道了一声，才朝罗思远道：“果然不出我所料。”
“小子，你这梦做得没来由，但确实是因你道行精进，当有功果所致。”
“不过，以你的道行，本还无此等造化。”
罗思远道：“猪先生，可是有人作祟？”
乳猪看着罗思远镇定的模样，不由暗暗点头。
江小子道行不怎么样，不过这眼光倒不差。
乳猪道：“此等先征之梦，本乃道行功果有成，炁机暗动，与天地暗合，得天地反照，或示吉凶，或照长短，如日月之行，亦有圆缺。”
“此等梦兆，道行、功果德行，缺一不可，道行有成，方能炁机外溢，功果德行圆满，方能令天地返照，实乃天地大道之嘉奖，”
“正如那修行有成，举霞飞升成仙，亦是道行功果俱圆满，天地有感，降下符诏……”
乳猪顿了顿道：“与你说这些倒是太早了些，不过修行之人，能与天地感应授机，除了成仙，便是这先征之梦了。”
“你道行低微，虽积了些功果，却也不足以引动天地授机，只不过是受旁人的炁机所感，勾动了先征之梦。”
“换句话说，你会做这梦，只有这两种可能。”
乳猪正色道：“谷中有人真正引动了天地返照授机，入了先征梦境，甚至是……即将举霞飞升，授诏成仙。”
“啊？”
狛狛此时忍不住质疑道：“你这死猪没毛病吧？成仙？”
“就这破地儿，小猫三两只，还都是些道行低微的小辈，拿头成仙啊？”
罗思远却是神色一喜：“难道是方丈！？”
“噗嗤~”
狛狛喷了：“那小子不过是初入人丹，别说他现在倒了大霉，每日雷劫加身，能活下来已是奢望，即便现在未死，其道行也是断然要倒退，他怎么成仙？”
“白痴。”
乳猪斜了它一眼，骂了一声，也不顾它择人欲噬的眼神，对罗思远说道：“成仙是不可能，不过你这梦十有**确是与江小子有关。”
“以那小子道行，和一身大功德，引动了天地授机，返照先征，倒也不足为奇。”
“不过这其中却有鬼祟做怪，恐怕还别有隐情。”
罗思远连忙道：“那方丈会不会有危险？”
乳猪道：“既是先征之梦，那么梦中所见一切，都有示兆，”
“你小子之所以会有此梦，是与那人的先征之梦无意中交感而成，其实应该一分为二，”
“那树穴小童，是你修行功果之兆，而那树顶黑鸦绕巢，却是另一兆。”
一旁的狛狛一双豆眼绕成了蚊香，恼道：“什么兆不兆的，你有话就不能直说？绕来绕去，好不痛快！”
乳猪更恼，这个蠢物半点用都没有，偏偏嘴又贱又碎，烦死了！
还未骂出口，却听外间传来一个苍老的声音：“所谓黑鸦当头过，无灾必有祸。”
“谁！哪个小贼敢闯狛爷爷地盘！”
狛狛正恼着，一听有人闯空门，正好出气。
窜出门来，却见红叶童子带着两个身穿兽皮之人走了进来。
前面一人，正是出走数年的高柢。
他本就是观中供奉，难怪能大摇大摆走到这里。
方才说话的，却是他身后跟着的一个老者。
这老者亦是一身兽皮，头发披散，形貌奇古，手里拄着一根鸠杖，十分老迈的模样。
脸上的皮肤层层褶皱，宛如树皮。
浑身散发着一种古老的气息。
方才那个苍老的声音，定是出自此人了。
乳猪见了此人，目中露出异色，若有所思。
“高师叔！您回来了！”
罗思远面露喜色叫道。
高柢朝他点点头，也没有多做寒喧。
说道：“方才红叶已经将这几年谷中之事告知，还有你那梦征之事。”
说着，回头朝那老者恭声道：“历正，此事还要劳烦您指点。”
旋即又朝罗思远等解释了一句：“这位是我回返大荒请来的高人，乃我叔歜国大巫祭。”
罗思远连忙行礼。
此时乳猪忽然开口道：“你是少昊氏的历正，凤鸟氏？”
“啥！？”
别人倒还罢了。
狛狛一听到这个名字，登时如同屁股被针扎了一般高高蹦起。
“少昊氏！？”
狛狛圆瞪着豆眼，死死盯着那老者。
满是警惕和恨意。
只因“少昊氏”这个名字。
轩辕氏御龙归天后，其子少昊继人皇位。
狛狛当年便是被轩辕氏镇压在八卦阵中。
如今见了与仇人之子有关的人，岂能没反应？
要不是心中疑惑，不大相信少昊的臣子能活到今日，早就动手了。
老者拄着鸠杖，浑浊的目光扫过狛狛，也没有停留，落到乳猪身上，亦同样泛出异色。
旋即竟恭敬地拜了几拜。
乳猪大喇喇地受着：“凤鸟氏，你拜我作甚？”
老者摇摇头，用苍老沙哑的声音道：“人非仙圣，焉能万世不死？凤鸟氏早已不在，我非凤鸟氏，只一老巫罢了。”
“我亦非拜你，乃敬天姥佑世。”
乳猪撇撇嘴：“你是凤鸟氏也好，不是也罢，拜谁我也管不着。”
“听你的意思，是已解出此梦之兆示？”
老者浊目环视四周，缓声道：“巢者，居也，车也。”
“此青巢既空，乃兆鸟遗空居，人失车舆。”
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