随着道家学宫的第一批学子正式入学之后，算是彻底点燃了百姓的热情。毕竟这是除了科举之外，再一次摆在贫民百姓面前的登天之路，而且相比于科举，他几乎不会花费什么代价，毕竟入学之后，所有的费用都由学宫承担。
故而在之后的一段时间里，几乎全国各处的道家学宫都被想要入学的百姓给包围了。这也在白渊的预料之中，他很清楚一旦确定这件事的真实性后，将会对那些底层的民众产生怎样的吸引力。故而在面对这种情况下，白渊当即命令各处学宫提高了入学的标准，至于会不会引起百姓的不满，并不在白渊的考虑之中，而且白渊也命人到百姓之中引导舆论宣传，成功的将对难以入学的不满转移到了对自家能力不够的惋惜上。这个并不难操作，要知道盲从是绝大数人的心理状态，可以参照现如今的键盘侠及某些无脑网友就可以理解，更不要说是在那种文字和知识普及率极其底下的年代。
而随着诸多学子成功入学之后，一股推崇道家，广泛学习道家典籍的风气在全国上下蔓延开来。其实若是仔细来说，这个并不利于国家的发展，毕竟道家的理论更崇尚于小国寡民、无为而治的理念，这会使得民众变得失去欲望，从而阻碍社会的进步与发展。但短时间内并不会有太大的影响，随着时间的推移，在朝廷的引导下，这种风气也会被慢慢的止住，但不可否认的是，道家也由此变成了同儒家一般的主流学派。而这也正是白渊真正地目的所在。
要知道，白渊所作的一切都是为了阻碍佛法东传和佛门大兴，而将道家绑到朝廷的战车之上，这会使得佛道交锋之时，道家天然的占据上风。就如同儒家的地位一般，要知道在几千年的历史中，不管佛道两家如何相互争斗，儒家始终是屹立不倒，这就是天然的政治优势，而白渊如今的做法就是给道家同样赋予这等政治优势。只有这样，在面对佛家近乎恐怖的传播能力时，道家才有足够的能力去进行对抗。没办法，毕竟佛家的教义更容易使得底层百姓接受，而道家自诞生之时起便是更适合于贵族阶级，这是他的理论根基所决定，便是白渊也没有办法改变。
看着一切都已步入正轨，白渊就将一切都交给了玄禛处理，自己则是悄无声息的离开了皇宫。直往长安城外的洪福寺而去，却是白渊早已自李世民处得知有一僧人携家书上京求见丞相，以求解其母并报父仇，而今便在洪福寺中修行，唤作唐僧。白渊哪里还不知晓，此人便是日后的取经之人，只是之前诸事烦杂，如今方才有机会去见上一见。
收敛气息，隐去身形，白渊便入了洪福寺中，随即就察觉暗中有人潜伏，以法眼观去，就见一年轻僧人身旁有珈蓝护法、四值功曹侍立虚空，照看着那个僧人。再细巧此人，只见其丰姿英伟，相貌轩昂，以神念查看，便见其周身血肉之中俱是真佛法力，魂魄之上更是有功德庇护，正是那金蝉转世的取经之人。
白渊也只在暗中观察了一番，毕竟这玄奘乃是如来钦定的取经之人，事关佛门大兴的关键人物，除了眼下的一干人等外，必也是时时暗中照看，若是自己贸然行动惊动了如来，那就不妙了。
眼见无甚事可做，白渊便转身离去。如今玄奘已然来到长安，那想必接下来就该是那处大戏开演了。
果不其然，白渊在城中打听了一番，就听说有一买卦的先生名叫袁守诚，乃是钦天监监正袁天罡的叔父，每日里在街边卜卦算命，凡有所求着，无有不中，神仙之名在城中广为流传。
白渊当即寻了过去，恰好看到一白衣秀士来到袁守诚的摊位前。一眼看去，白渊微微一笑，当即走到旁边，听着两人的对话。
只听得那白衣秀士上前见礼道：“可是袁守诚，袁先生当面？”袁守诚回礼道：“正是老朽，不知尊下有何指教？”白衣秀士一撩下摆坐到袁守诚对面道：“听闻先生神算之名，故而特来求教。”袁守诚问道：“那不知尊下欲问何事？”白衣秀士道：“也无甚大事，相请先生算算这来日之阴晴如何？”
闻言，袁守诚眼睛眯了一下，而后笑道：“这有何难，且待我算来。”随即取出几枚铜钱往桌上一抛，看了一下又掐算了一番，随即肯定的回道：“云迷山顶，雾罩林梢。若占雨泽，准在明朝。”那白衣秀士当即反问道：“明朝几时下雨，几时雨停，雨水又有多少？”就见袁守诚抚须笑道：“明朝辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点。”
白衣秀士一脸戏谑的问道：“此言当真？”袁守诚道：“断无虚言。”就见那白衣秀士一拍桌子站起身道：“既然如此，那就看明天。若是恰如先生所言，自有卦金奉上，但若有半点差错，就休怪在下砸了你这招牌，烧了你这摊铺，立时将你赶出这长安。”袁守诚淡定的道：“就如尊下所言。”那白衣秀士当即拂袖而去，一旁围观的群众也四散离去，只留下白渊仍站在原地。
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