第三十七章 人,神,仙(1 / 2)

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醒者,超凡脱,非圣贤,非人,非人,只出现在话传说中。

为神话,记载或传颂的然是关神仙的往。

而,创神话、颂神话却是形显域中人类,神仙的头依然人。

,凡人、贤人、人、至,真人,由凡入,共五境,在域中由息调理能而塑体、念存在植念息而就生命;

神,人形体失后接念域封,以死、瘟神、财神、神、水、土神、雷神、神等等责内容类,通神念掌各类存元能,创造、变化、毁灭各存在,司其职;

仙,域生命体清修归元,脱显能环,保形体长、不死灭,曰仙、人、地仙、神仙、仙、玄、太仙、高仙、仙,由到高,九阶;不受职,离尘脱,自在遥,畅天地。

真人归入神仙,返尘教导世,曰“者”。

醒者阴阳纯、外有形,可跨存遨游、散念息万物,大罗神

……

……

洞里吹子,终守独幽。

石泉晓镜,月当帘

——北宋,东坡

千年前,川蜀有成年长,却不红尘,行进入城天谷行,后道归真,在上古帝时期元入神境,后记载为“素女”。

由于历入仙艰辛,女毅然归红尘,周游天,寻找教导有根者修养性、世救人;有一天女游历轩辕之,偶遇刚成年姬轩辕,立即被个无比慧的凡吸引,人情愫成、一不可收,后来女从神境直接入至人,一身为损失半,仅保留了体长生仙性。

在素女帮助下,姬轩辕为也迅提高,贤入圣、由圣归,同时借天生慧和一修为,练运用能,发创造无种人类用的器,攻伐战、开扩土,终统一原,建涿鹿,为一代大的帝,后称“黄帝”。

黄帝一中原,时常素女遍访名山修,但一未能突神仙境;后崆峒道广成,方才见了仙修为的槛。黄还带素多次游昆仑山,甚至与仙西王有过数之缘。

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