第二百六十一章 再分修行境界(下)(1 / 2)

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修行众所周的“醒境”,知道是入至境真境之的一种间境态,现在明为至境巅峰境,很多不是很解。但些弟子快又醒过来,白了这划分的义——就是醒境与真之间毕是有着层巨大阻隔,时也表了醒者并不是么遥不及,不是至人中的最层面而

过来的子们很把自己理解传了出去,大家一赞叹,感门主良苦用,这就要鼓励家奔着者境界力啊!

但这新境界划,本是文子带齐玄灵人长时整理、磨、验而来,阳只是尔指点,最后确,初衷是尽可准确定这些境,以便好的指修行,大南山门的修者队伍。而且,醒者境为至境的“元”境界,更是伯认为的准定义,也是他来准备时间闭苦修的由。

“至境炼化神,得乃是魂本性,昭显“、和、”,回天然,拘无束。而作为境巅峰醒者境,形体和力都已到有形命的顶,足以到分形念、移换体。者境修者和光尘、融万物,以短时离形体命的一状态而在,类真人境,但并非全的真境,脱不了时之限制。”辛文放低手的卷册,作了自的一番释,同偶尔偷看看伯

点了点,表示文子说对。但心里还另外的些想法,自己借疾掣等器和娇,可与境媲美,但终究是要把身修为升上去。

辛文得到伯鼓励,情也就加饱满,接着念中卷册那境界分。

“第五层,真境。”辛文子完五个,神情得异常肃起来。

旁边洞洞主、主事弟们,以下面成的各洞门弟子,俱都鸦无声。

这真境,除了伯等几位深的修,以及别幸运弟子和个嘟嘟,没有见过到此类修境界的实存在。

“真炼神还,可达‘无我’境,很再以显形体来形,而把形体、七魄、魂俱都集到天为一,为纯阳‘元神’,可凭空物,脱时间和间的束,自由越存域往,可游未来过去……”

子尚未完,下又沸腾,交头耳、喧异常。

虽然都道有真修行者存在,从未有如此详地描述真境到达到了种地步;当听说人可以域,甚还可去未来、到过去,普通入门弟们都有无法抑自己的绪,激不已,仿佛自己天就能到那真,有的痴呆呆想,有兴奋地叫,有则挥舞拳头给己加油……

一个弟,默默立原地,面无表

注意到他,正小元。

“小元是和那市头牌娃去了?倒是回的很勤。”伯暗想。

伯阳并意外小的平静,因为元在他的体内,身这五境界的结已经到过元的指导,并且元说过,种境界划分,它毫无系,言之意,是五层外的存,或者本不能修行者为一类。

场面闹一阵,也就静下来。

“真境,是真正神仙境,非我普生命所理解。”辛文子叹着说一句。

“据可讯息,第五层境由低高又可分为阳、全真、元真三层境,真境可神出窍,形体尚,与尘琐事尚粘连,受神职,参与念对其他域的影,秉持域的基规则;真境则透各种行路径共通之,完全离形体尘世,再参与域中生活动,也不参念域的务,不神职,游存域间,自来去;真境则仅存元,遁入空,凭行事,可琢磨,应当是元的存。”辛子边读解释,于把手那卷厚的竹简起,放一侧。

这意味,伯阳排的境重定,是完成。

“前家主,第五层上是否有境界?”忽下面一冒冒失的入门子大声了一句。

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