第三百零五章 终极问题(1 / 2)

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所谓“真魂”,乃是天胎光的核,是正的生源头。

显域中有生命晓真魂秘密,使是修极高的真境界真人,无从知

只是从种讯息作出判,从王山或者诩的执中得出个结论——因为暗域无的天魂,不可能如此执不弃的息,无把元神“清洗”少遍,洗不掉真魂深的执念。

从火漏洞,暗谍们活动,到数次“基地”的入侵,伯阳察到了一不寻常痕迹。

火热背隐着阴,表象后掩盖真相。域的活,更像在为一潜藏的在作掩

们掩饰对象,可能离行界太,甚至在修行之中。

之所以辛文子醒王诩这个执,是伯已经有一个比诩更骇的想法。

阻止域毁灭域,现已经成一件小,或者顺便要的一件

的生与、人生得与失,早已不阳真境修行者虑的问

阳来说,我是谁、我从哪来、我到哪里,这种题并非极问题;存在为存在、否真的在,才真正的极问题。

要得这个终问题的极答案,就要干件终极事情,诩现在仅是一介体。

不负期,王诩快进入念至境,并且以瞬移、随意控显能,醒者境经很近。

随着一步的“觉醒”,王诩记了只有个真魂掌握的些秘密。

在一月黑风的深夜,他变身一个“衣人”,借着夜的掩蔽,去了鬼深处。

既然叫“鬼谷”,自然有着诡的地方。

鬼谷处有一五尺大的水潭,白日看去极为常,但诩来的个深夜,这水潭发出了莹的绿光芒。

王诩先警惕地察了一四周,闭目进能量态察了一,确认边没有何异常,然后抬走入这水潭。

水潭不,水也深。

诩静静立在潭,潭水是没过他的膝

如果有出现,并不觉王诩有么异常,只是一修行人体味水而已。

夜空深,有一虚影隐云层之,一双利的眼,穿过夜注视王诩。

作为阳境界的能者,阳可以云融为体,没谁能够现他和的区别。

王诩是站立潭中。而,站着的王却只是个躯壳。

没有入真境,王诩自不能三合一,的天魂光和地爽灵,是离体出,早浸入水

做到两离体,然不是般修士够达到境界。

王诩并一般修,此时的爽灵是一个兵一样,在水面戒,而魂胎光,却是浸了水底。

没人道,这底在某某刻会启一个秘的通;王诩天魂,沿着那通道高行进,仿佛这通通向一无比遥的空间。

那空,并非古人界范围,是无常间。

生命的知而言,无常空更像是个灰蒙的梦境,山川、流与树,显域有这里都,但只飘飘忽的形象。一切都念息生,并非实的存

的天魂入无常间,当不会有灵的各感知和验,只以一种态在寻着记忆的那棵

飘忽着巨树,仿佛长在际的平上,隐显现于蒙蒙的地之间。

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