五雷门三人走出三种姿态：
张霞举居然有些紧张，小步之间略显拘束，犹如小家碧玉；
神子方士玉大步迈着，一脸志得意满，通过一天的反复实验，老大的隐神符可以维持半个时辰，他现在乾坤袋里有三张隐神符，足够他上天入地的逃了；
王鸣步子迈得很闲，像是在自家后花园一样，而且还东张西望。
“奇怪了，为什么这山脚下有这石头堆成的一个石堆？”
“为什么还有这么一座座小神庙？”
“这可是堂堂二星宗门山脚下，怎么会有小神庙？”
“罗浮宗山脚下怎么没有？”
“这些小神庙祭祀的是什么神，有没有得到官方认可？”
王鸣不但神态轻松，话还很多，来到白云山山脚下瞬间化身了一个好奇宝宝。
“大师兄，这都是民间祭祀的山神，没有得到官方认可，因为白云山山顶偶尔会放金光才惹来附近的民众。”张霞举解释道，“至于那些石堆那是老百姓堆放的，那是因为老百姓手头没有钱，也没有别的什么财物，于是用溪水冲刷的干干净净的石头堆积起来以表示对神灵的敬意。”
“放金光？”
“应该有些类似彩虹吧。”张霞举想了一会说道。
那就是佛光了，王鸣在峨眉山与普陀山都看到过，不过是一种物理现象。什么是神？当一些现象人无法解释的时候就用神来代替。
至于那石头堆，应该就是玛尼堆了。王鸣倒是没想到张霞举这样的解释，没错当一贫如洗的人来到神庙的时候，还有什么可以奉献给神灵的呢？在溪水旁捡一块石头洗得干干净净的堆放在神庙外表示敬献之意，久而久之就成代表人类良好期盼与愿望的玛尼堆。
有意思，东西方文化有共通之处，这不同世界的文化也有共通之处。
白云山巍峨高耸，但见有白云漂浮于山腰之间，山顶则被一大片乌云笼罩。
“还有一个，白云山山顶常年被云团笼罩，一年三百六十五天仅有少数几王鸣点点头。
罗浮山山脚下是依附罗浮宗的庄园，比一般的市镇繁华热闹，却没有白云山山脚下这等光景。
白云山因为常年云雾缭绕，比罗浮山更容易让人心生出神秘色彩，千年来在民间衍生出神道崇拜来也就不足为奇。像王鸣过去往西川旅行，看到的一些当地人称之神山的山，的确有“看到山顶就有福”的说法。
“那我们算不算有福之人？”王鸣说道。
张霞举望了望乌云笼罩的白云山山顶，道：“你说呢？”
山门前武英杰神色有几分激动，想要上前几步跟王鸣打招呼，又有些担心这样太过突兀，怕事后身旁这些喜欢扯闲篇的杂役同仁们多嘴多舌。
王鸣却站住没走了，付手抬头，道：“那我们岂不是无福之人，那怎么行？”
张霞举有些无语，你这要闹什么？山门内一条锦缎金灿灿的地毯铺好了，对方摆出的姿态已经够隆重了。当然，没有人在外头迎宾，但是你一直呆在房间里研究那神宫符，拖到现在才来，也怪不得人家失礼。
“那个什么……”张霞举忍不住说道，“常年云雾笼罩，既是因为白云山原本就是这样的地理天象，还因为白云山的护山大战开启才有了这番景象，就像前面那些王公贵族，那些武神来了，白云山顶该是什么样子就是什么样子。”
张霞举言下之意就是，人家白云山就这副德性，你挑礼做什么。
“那不行。”王鸣斩钉截铁地说道，“我们必然是有福之人，神子方士玉都已经说了，我们的运气、福气就是烈火烹油，那是挡都挡不住。”
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