秦素徽把神工坊交由蔡芸娘打理，顺便让她预订了两张前往花城的车票，第二天一早，蔡芸娘亲自驾车把两人送到抚仙车场。
“好了，你回去吧。我最多半个月就回来。”
秦素徽穿了一件藕色的真丝长裙，乌发披肩，修长白的玉颈挂了一串珍珠，戴一顶薄毡帽，下车的时候戴上茶色镜，真是人美如玉，温婉娴静的气质无人能敌。
“小姐保重。”
蔡芸娘目送秦素徽和明钦走远，才驱车离开。
抚仙城到底是巅南道的首府，抚仙车场白石垫道，修建的颇为阔气，车场停泊着豪华的空行车，有十多丈长，除了传说中的大鹏，飞禽中还真没有多少能比得过。
虽然说‘风之积也不厚，其负大翼也无力’，实际鸟类的体型一般不会太大，大鹏是凤凰和鲲鱼的后代，鲲鱼是最大的鱼类，体积有几千里。鱼类潜水靠得是吃水，吃水越多，沉潜越深。所以鱼类不乏体积庞大的，潜水向下，飞行向上，飞禽和鳞鱼正好相反，天地判分，本来就是轻清上浮者为天，重浊下凝者为地，水要比空气坚凝的多，飞禽是翼欲其大，体欲其轻，这样才能飞得高，反之，像鸡鸭、鸵鸟的飞行能力极为有限。
空行车有风车和雷车两种，风车有翼，动如飘风，是模仿飞鸟制作的。雷车顶篷有一个风葫芦，用的是羊角旋风的飞升方式。
雷车全靠风葫芦凝聚的风力，所以体积不能太大，否则就有坠落的危险。风车的双翼可以保持平衡，就像风筝一样，体积要比雷车大许多，适合运送游人和货物。
秦素徽和蔡芸娘说要到檀江游玩，顺便考查一下神工坊的前景。仙界的钱庄十分稳便，在通都大邑多有分号，只需要带上银符，不必担心囊中羞涩的问题。
客车上的座位一般有几个品次，价钱贵的条件好一些，便宜的则简陋一些。空行车也不例外。
蔡芸娘是神工坊的掌柜，在抚仙城颇有门路，虽是仓促订票，也弄到了两张甲等舱，秦素徽甚感满意。
来到抚仙车场，离空行车升空的时间已经很近，两人通过集灵台，让车场的力士检验了车票和行李，这才上了乘风车。
甲等舱票价很贵，客人相对较少，两人按着票上的号码找到座位，发觉前前后后还有许多空位。
秦素徽往松软的座位上靠了靠，松了口气，叮嘱明钦道：“呆会乘风车升空的时候要把灵犀佩封印起来，在天上不能接收符信，否则会很危险。”
乘风车的速度堪比飞鸟，空中云气蒸腾，御手肉眼凡胎，自然不能用眼睛观察道路，而是用的机阵。灵犀佩传送符信，可能会影响到机阵的运作，造成御手耳目失聪，后果相当严重。
明钦在海外乘坐过风车和雷车，明白此中道理，听到秦素徽提醒便封印了灵犀佩。
空行车中的侍女多是青春美貌的女郎，真有仙府玉女的味道。凡夫对神仙都有无限憧憬，其实神和仙大不相同。神有天地造化的意思，又是三界的主宰。仙的本意是迁客，盘古归化之后，皇天建立神庭，执掌三界。地星还只有神族、神道。
龙族异军突起，混一四灵，击杀山神夸父，帝俊逃往天界，东王公、西王母、风神禺迁往海外，才有了‘’的叫法。
至于简写的仙，意思是人在山中，这是后世的见解。
神族流徙，同时也意味着神道的坠毁，神族统治的分崩离析，反而使得仙道蓬勃发展，是以仙道又有自繇、平等的意思。
帝俊逃到天界之后，虽然靠着羽族的支持稳住了局面，却无力收复下界。祖龙死后，五龙帝继起，龙族强盛的时候踞有平陆，威行海外，数度攻伐天界，对神族威胁极大。
但是海外仙术非常繁荣，十洲三岛号称仙家渊薮，名家辈出。
人族崛起之后，三皇五帝圣王接踵，引起龙族、妖族和神庭的疑忌和恐慌，以人族的实力同时对抗三族，很有亡族灭种的危险。
不过神族战败之后，一支迁往天界，一支迁往海外，一直相互敌视。帝俊家族支持龙族、妖族，海外仙界支持人族的也不少。孙悟空使用的金箍棒本是大禹治水的定海神针铁，本是太上老君炼制，这就可见太上老君对人族的态度了。
太上老君九度转世，代为帝师，封神大战也是太上老君和元始天尊联手共御截教。而太上老君是太元圣母最钟爱的弟子，一部《道德经》全是代太元圣母说法，开创道教，太元圣母为鸿钧老祖，太上老君是承继者。太元圣母即是女娲娘娘，黄帝一族便是她抟土为泥，化去毛发，变化出来的。
太元圣母和太上老君这么说虽然多半是为了制衡帝俊和妖族，对于人族确实有扶植之功。
帝俊败亡后，西王母入主天界，和太上老君支持逢蒙之子成为天帝，龙族成为四海藩臣，妖族的境遇更是每况愈下。人族帝王自称天子，代天治民，三界再也没有制衡神族的实力了。仙道衰落，三界又再度进入神道时代。
道教御天，佛家掌阴，儒道管人，儒家又为人道，掌管人界。实质秦汉一统之后，人间帝王多半是阳儒阴法，神道设教，孔子不语怪、力、乱、神，身后却被抬进神庙，封王封圣，这和孔子的人道真是背道而驰了。
神道讲究秩序，维护等级。当初秦始皇车驾巡幸，威风八面，刘邦羡慕的说‘大丈夫当如是’，项羽说，‘彼可取而代之’。车驾中随从和武士极多，两人的目光全在秦始皇身上，这也是出人投地的思想自古有之。
晏婴为齐相，长不满五尺，貌不惊人，他的车夫身长八尺，赶车的时候意气扬扬，他的妻子不满的想要离开他。朱买臣生活贫困，在集市中吟诵诗书，旁若无人，他的妻子生气的要离婚。
人类追求富贵利禄，目光总是停留在显赫的位置，看到秦始皇就要效仿或取代，看到晏婴就自恨不如。所以不管什么样的妖孽、禽+兽都有回护颂赞的声音。
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