第八百三十一章主旨辩论(1 / 2)

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讲完后,便那讲演稿送了一到夏柳里,然夏柳便佛教的表阐述。佛教强无我修,提倡生平等,这是他的优势,因此他也自然然的大扬,主在稳定会以及神修养面有很的作用。

他们主要观只要是两个宗派别有解的人基本能得出来,夏柳把方的讲稿交给雨等人,让他们细看,后便请斯兰教、基督教宗教的想家们续阐述己的观

兰教与督教的用比刚的那两宗教要广一些,为两个教都是政教合的国家制,因在宗教高人们活水平、稳定社、提高神修养个方面有很大作用。于那剩的两位个小宗,思想印度教、佛教很近,微一两点得宣扬。

等到派别的分别阐完了,柳便开邀请各别分别对三个旨开始论。

一个主便是提生活水方面,观各宗的历史,只有斯兰教、基督教建立过中,由依靠了国的力,在对方面多少少有作用。于其他教,则用很小。因此在一个辩方面,斯兰教基督教占据了定的优

二个主是稳定会,关这个,教的优最大,他宗教优劣参。佛教倡众生等,仁,宽容,对社会的反作极小。一点东国家的都能有刻的体。虽然教源于度,但真正的却是在国以及鲜、日等国,其是经唐朝之的中国力弘扬,成为具中国特的佛教。

因此这一方,佛教占据了对的优,至于他宗教,印度教严格的族等级度,并寡妇殉等愚昧做法。斯兰教、基督教然在刚始展的候对社有促进用,但随着政合一体的延续,国家**,教廷污纳贿也都成了他们对方攻的软肋。因此与们刚开的优势看,两基本持。在这场辩论中,佛是领先众教派。

辩论两场,间已经午,夏便让众休息了下,吃饭后,便继续。

这第三主旨是于个人神修养面的,各宗教说,这面都有大的作,因此教派都竭力的扬各自优点,闹非常。

夏柳任众人论,自则与风等人开翻阅起些宗教别的各资料来,并且偶研究研,对各教的思观点有选取,的剔除。到了黄,这些教各派个人精修养方的辩论没有结,各自强调自作用最,从读认字,历史渊等等,至有的始延伸了开创教派的创者的人修养平如何

人精神奋,夏便让范程点了,吃过饭后继辩论了个小时,然后才众人散,明天续。经一天的论,夏等人对教派的点基本解了,到府邸,便开研究起

教安抚姓的作最大,过思想些消极,而且寺一但多来,这和尚又劳作,费人力。对社会展没有么大作,这佛中的平观念、宽胸怀倒是可采纳。”在辩论时,夏已经与雨三人论了下,一致认这佛教利于朝控制百。不过柳这时提出些同的看

挑着眉道:“教本来是个人仰的事,你要想让他促进社展,提生活水,那不痴人说么!”

夏柳笑:“谁个人信就不能这些有义的事?”

雨道:“我们暂不讨论个,明他们还在这个精神修方面辩,若不出个高来,恐他们是会甘心,佛教这次的论中优十分明,若是这第三中也占了优势,他们的响力必会扩大!这对我来说,当是件事情!”

“嗯,不错!正是不让伊斯教和基教占优,他们都外来宗,在西拥有强的后盾,若是再他们控了印度,那我们偷鸡不蚀把米!不过看那印教倒是很多人持,他在这三主旨方并没有少优势!”夏柳眉道。

此时,文程走进来,道:“度教在提出的三个主上确实亏,但他们适印度百,在印的实力、影响力最大,是他们这场辩中太落风,恐回去后要造反!”

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