嗜书如命。
这个形容用在自己身上是再正常不过的了。
纵然最开始的时候，只是因为不善于与人交际，所以只能在旁人的眼里整天捧着一本书，出现在人群中——其实也想融入同门其他人的群体里面，但总是做不好，也不会说什么好话——那还能怎么办呢？
只好继续捧着一本书，装作是埋头的模样。
希望可以有朝一日找到和同门之间共通的话题。
可是……不知什么时候开始，一切都变了。
开始喜欢上。
开始觉得花时间融入同道们，不如看一本书来得实在。
开始买更多的书，希望从书里面获得更多……更多什么来着？
不知道。
仿佛从没有想过，自己到底能在读书的过程中获得什么呢。
是知识吗？
不，不对的。
那些东西就算不用刻意读书，在过去也从来都没有荒废过。
是“这本书的作者产生共鸣”。
是虽然天各一方，却能在阅读的过程中对话。
就像是朋友一般。
那才是自己这么多年来一直渴望的东西啊。
——所以，自己悟了。
——在悟出这个道理的瞬间，心念通达，成为了第二步的修道者。
第二步名为劫火，三灾九劫中三灾的第二灾。
是为解惑。
是心中积攒的业化作重重劫难，对于自身道心的拷问。
要么心念通达，在劫难中涅槃重生。
要么在不断的自我否定之中湮灭。
应当就是以这个为契机，“书痴”的名号算是坐实了。
但到现在也没有必要继续否定。
也没有必要继续去追求过去不曾得到的东西了。
旁人眼里自己的道是为书而痴，但旁人并不知道自己真正痴迷的是书中的何物。
就这样，一步步地修炼。
一点点地，站在了天祺书院的高位。
三弟子。
这不是一般的同道可以获得的称谓。
因为天祺书院是儒圣人传下道统的分支，门下同道皆为儒圣人的传人，所以其中出类拔萃的人才能被冠以“弟子”的称谓，其他没有得到认可的，只能称作是童子。
但是。
但是近百年来的书看得多了，眼界也宽广了，开始觉得现在的书作者已经“入不得自己的眼界”。或许确实是如此，近年来的书不论是研究的深度还是广度都大同小异，根本就没有任何值得看一眼的价值。
精品，并不是烂大街的东西。
那需要时间的积淀。
虽说古人的书籍内容大多是陈旧的，但他们的观念——他们在面对自己时候的眼界，那些精品书籍作者的眼界是不同的。
——所以就开始收集过去的古籍。
——为了那些书，可以花费巨大的代价。
——不论是自己亲手写的书也好、亲手作的画也好、在某个大户人家家里弹琴跳舞三天三夜也好、主动成为一些修道者们探险的护道者也好、放弃了属于一个读书人的矜持也好……
在旁人眼里那些都是一个书痴应该做的事情。
但他们的眼光，从最开始就已经不是重要的了。
他们觉得自己交换的只是一本有价值的古籍。
却根本不知道自己看中的价值到底是什么。
那是和过去的人交谈的机会。
是和“永远不会欺骗你、只要你想随时都可以和你对话的人聊天的机会”。
……
所以自己马上就答应下来了。
在某个甚至都没有见过几面的同门修道者突然出现在自己面前，邀请自己一起去某一处遗迹探险的时候，毫不犹豫地应了下来。
甚至在出发前没多久，知道一行人的目的地是那传说中被称作是上古时期修道世界巅峰的“那个地方”的时候，心里甚至有些庆幸。
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