其实这个特殊之人在之前的讨论之中，就已经排除了我、冰月和胖子，只能在余下三个人之中选。
丁教授开口道：“如果说这人在我们三个之之中选的话，那只可能是雪瑞了”。
因为这关系到我们能否走出由自己创造的幻境，我谨慎的问道：“丁教授你为何能这么确定？”
丁教授回答道：“风雪瑞的姓氏很特殊，风姓是中国最为古老的姓氏。根据《帝王世纪》和《竹书纪年》的记载，中国上古三皇五帝之首包羲太昊，伏羲氏的父亲燧人氏就是风姓，包羲姓风，义妹女娲氏姓风。也就是说，如果我之中有谁会与这个地宫有所关联的话，只能是风雪瑞”。”
我疑惑道：“这座地宫的风格跟古蜀文明很像，特别是它的太阳崇拜和那些铜人。而我还听说这古蜀文明和我们的华夏文明根本就是不同的文明。而且听说里面还出土了黄金权杖，加上他们也都有面具，我看跟埃及的文明有些相近。所以就算风雪瑞是什么人皇之后，在另外一个文明体系里，恐怕这身份也是无用吧”
听我有此疑问，丁教授不紧不慢的说：“说到古蜀文明，一直一来它都是很神秘，在大部分人的心中，古蜀文明只存在李白的一句诗中“蚕丛及鱼凫，开国何茫然，而来四万八千岁，不与秦塞通人烟”，但进些年来，随着考古成果的不断涌现，古蜀国的脉络也逐渐清晰”。
胖子着急道：“我说丁老师啊，这都什么时候了，你捡重点说行不行啊”。
丁教授的被胖子打断，有些不满道：“我说你这肥仔，怎么这么没有礼貌，别老打断别人说说话行不行”。
胖子面露赧然之色，不好意思说：“对不起啊，丁教授，您继续说”。
丁教授又继续不慌不忙道：“在《华阳国志、蜀志》中说，蜀之为国，肇于人皇，于巴同囿，这说明古蜀国建国很早，早到人皇时代，而后到了黄帝时代，黄帝娶了嫘祖，嫘祖是最早教会我们种桑养蚕的人，而巧的是，蜀国的开国皇帝蚕从大帝，也是教会先民们种桑养蚕的。黄帝有二十五个儿子，嫘祖为皇帝正妻，生二子，其后皆有天下，其一为玄嚣，就是后来的少昊帝，他被封在江水。还有一子名为昌意，昌意封在若水，若水就是现在的雅砻江，昌意后来娶了蜀地女子昌仆为妻，后来便生下了颛顼大帝，也颛顼就是创建了夏朝的大禹王的爷爷。《史记》中记载，禹生于西羌，《孟子》中说禹生石纽，也就是汶川山里的石纽乡，这说明华夏文明和古蜀文明两个文明在地理位置上有所交集”。
丁教授见我们听的是云里雾里，他又解释道：“我讲这些，是为了说明古蜀国和我们华夏文明有着的密切的联系。并不是你们想象的那样，古蜀文明和我们是两个完全不同相互独立的文明”。
说到这专业考古知识，还得听人家老教授的，就我在网上看的乱七八糟的文章，这完全靠不住嘛，想到我刚才还侃到埃及去了，不觉老脸一红。
接着丁教授又说道：“文言版《说文解字》：巫，祝也。女能事无形，以舞降神者也。而繁体字的“灵”字，是上面一个雨字，下面三个口，最下面是个巫字，说明一般能通灵者皆是女巫，自然这地宫选中之人，应该与我和云飞两个臭男人应该没什么关系”。
众人见丁教授的推理如此严谨，基本可以确定，风雪瑞便是我们之中的那个比较特殊之人。
胖子说道：“既然风同学自己能走出去，不若我们就先分开走，等她出去了，咱们来个里应外合，抓住那只大蚌精”。
齐云飞也附和道：“刚才风同学说过，身在局中，便无从破局，但如果跳出局外，是不就能解决我们的困境了呢？”
胖子和齐云飞的建议很有道理，但我还是提出了我所所担心的问题：“第一，刚才的推论不一定对，贸然的分开形势可能会对我们更加的不利；第二，就算刚才推论成立，如果风雪瑞出去后还是找不到无破局之法，那时我们该怎么办；第三，就算她出去后找到了破局之法，但我记得这座蜃桥就在深不见底地缝之上，如果将这幻境破去，我们会不会直接掉入地缝之中；”。
听到我的分析，众人都沉默下来，毕竟分开走是现在唯一可行的办法，可如我刚才所说，贸然的分开也存在诸多问提。
风雪瑞突然开口道：“如果是不用分开也能出去呢？”
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