段誉这边，虽然避开了和老娘一起去高泰明家炫一波的差事，但另外的有些事，他却有些避不开。
近两天，不止是下午，就连上午，他都经常被段正淳抓过去加班，主要是回答段正淳等人关于他那两本书——主要是大理数字那本书的一些问题。
而他们现在提的一些问题，经常把段誉也都问得张口结舌——比如工程建设和土地丈量的一些问题。
段誉不知道在心底呐喊了几次，我之所以配套的推出这两本书，一开始的出发点，只是为了明确的搞清楚自己的家底好吗。
当然，后来也有了些为自己涨涨声望的念头，但你们竟然有把我朝专业数学家的路上推的架势？
那真不是我想干的事。
实在是，有了被他不管三七二十一命名为大理数字的阿拉伯数字，好些数学问题，都比以前要直观，也简单很多，而他一股脑推出来加减乘除等符号，以及后来惯用的分数、开方、平方等表述形式，更是让他们大觉精妙。
而在数学一道，我们其实也有着不亚于四大发明的贡献，在商代之时，就已经出现了十进位值制的萌芽，到算筹出现——大约在春秋晚期战国初期，十进位制，又称十进位值制，就已经和后来一样标准。
同期世界其他古老民族在这方面，就落后了不止一个时代，古罗马的数字系统就没有位值制，只有七个基本符号，别说计算，就是要记稍大一点的数目就相当繁难；美洲的玛雅人虽然懂得位值制，但用的是20进位；巴比伦人也知道位值制，但用的是60进位——一分钟等于60秒可以说是这一进位制的遗存。
想想，十进位制只需要用到9个数码，而20进位至少需要19个数码，60进位则需要59个数码，所以除了我们，其它同期的古文明，无论记数还是运算，都是无比的繁复。
段誉推出的大理数字，又在原有的基础上，把这方面的优势又往前推了一大步，就说竖式计算这样可以在纸上进行的算法，比无论是用算筹在桌上摆，还是用算盘一个个的敲，不但更直观，更大的好处是，非常便于验算。
在场的这些人，包括年纪最大的段寿昌，都算是高层次人才，《算经十书》都有涉猎，段誉书上写的那些纯属普及型的知识，这没几天，他们就掌握了个差不离，问的问题，随之自然而然的在向更深层次延伸，比如如何用这样的数字和算式，去解那些知名的数学题目，像“鸡兔同笼”之类的。
一度搞得段誉在想，是不是现在就应该把现代的代数也给普及一下，但这必不可少的要用到方程，而用方程，又免不了要用A、B、C、X、Y、Z等。
这个他不是不想推，只是，那又是另一个工程，那自然是和拼音字母一起推出来最好，而推出拼音字母后，最直接关联的进阶项目，那当然是编字典。
段誉这些天，已经对这个时代有了相当深入的了解，在这个时代，“编字典”，那可是实实在在的大事，会牵动所有读书人的一件大事，是铁定能在帝王成就里浓墨重彩的记上一笔的大事……
他觉得，真不好一开始就搞得这么耸人听闻。
还不止这方面，厥爽（工程建设）李俊贤结合实际提的一些问题，又让他总是不由自主的觉得，几何，乃至微积分也应该提一提。
然后又平面几何、立体几何、解析几何……
段誉觉得，现在还是可以先找些更轻松，见效更快的事情做一下，把那些想想就头痛，还伴随着不太美好记忆的事放一放先。
或者以后有人了，自己就当一个指路者，具体的事让那些感兴趣的家伙自己去做——这才对得起自己上位者的身份嘛。
所以在这番讨教中，大家都看得出，段誉是有所保留，比如好几次，针对大家的问题，他都准备提起笔来，但后来却摇头说不知，让大家自己参详——难不成现在就写几个方程式，或者画几个图给他们讲解一下？
“皇上，臣认为，在国中推广太子的这两本大作的同时，还可以结合太子书中所述，把《算经十书》等重新编纂，”黄昊提议道：“臣还以为，当把这两本书，进献于宋朝！”
“臣附议，”踪爽（户籍）爽长段义知马上说，“想来这两本书，定会让宋朝不少士人，如获至宝，”
宋朝不但在经济上得到了空前的发展，学术上也是一样，具体到数学方面，在高次方程等领域，已经取得了辉煌的成就，很多理论都领先于世界其它地方几百年。
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