不知过了几天，二位神魔终于收了元神本相，留下混混昧昧，罡气肆虐，元气呼啸的夷吾海界，女冠两手拿了一法印，不多时，浩荡的气机便平复了下去，重新化成一片浩瀚汪洋。
女冠重新摆出石桌，酒樽，叹道：“我本无意瞒道友，这上境之秘，我们算是解开了一个小结，可依然难济于事。”
李贽心中对此言嗤之以鼻，但行动上摆出一副洗耳恭听的样子。
女冠接着道：“那灵槔于半个元会前迈出了这一步，吾等细细问询再与梼杌所言一一对照，确实初步明白了这虚空反噬的奥妙。”
寄托虚空对于他等先天神魔来说本并非难事，毕竟先天神魔的本质是那出乎太元之先的先天一炁，不怕境界低微，只要元神认真体悟，便不难看破虚空，关键就在虚空反噬，那梼杌是怎么有惊无险的寄托虚空尚不清楚，但后天生灵灵槔寄托虚空的过程却并不复杂，也不算多么艰难。
虚空反噬分为三重，一者真灵劫，此劫发作于真灵，真灵虽乃后天之物，对于后天生灵来说自然是性命之本，对于先天神魔来讲也阖足重要，先天一炁不染尘埃，本是自然高洁，但落于洪荒，感阴阳之气孕育出来的先天神魔却自有性情，此性出于真灵，与后天生灵真灵殒灭元神自散不同，对于先天神魔来说虽然失了真灵于先天一炁元神无碍，但我将不再是我，这劫数与其称之为“真灵劫”不若称为“失我劫”，真灵殒灭对于行止恣意唯我唯己的先天神魔来说与死亡也并无甚区别了。
第二劫便是寂灭劫，此劫发作于元神，劫数一动，元神便要归于非生非死的寂灭状态，若是不能将元神脱出，便要陷于无知无觉，无形无感的非生非死之地，若是当真寂灭于此，会有何后果，能否再行脱出便谁都不知道了。
第三劫乃末法劫，此劫乃是真正的虚空反噬，有无边压力自虚空而来，元神不能动，法力不能生，宛若凡俗，仅有先天一炁能自由来往，可先天一炁一动，元神便要崩解，原来先天神魔先天一炁与元神早为一体，虚空定住元神法力，那源源不绝的压力宛如磨盘消解元神磨碎法力，先天一炁一动反而加速元神崩解，那秉太元之先而生的先天一炁在此时仿佛什么用都没有，只能作壁上观，一旦元神法力俱亡，没了真灵性情所制，先天一炁怕马上就要恢复自由之身归复混沌去了，说白了对于先天神魔来说这还是失我之劫。
对于先天神魔来说，这末法失我劫与真灵失我劫不同的是，真灵劫作用于真灵，先天神魔用先天一炁卫护真灵，真灵失一点，先天一炁便补一点，真灵劫对于先天神魔来说便仿佛隔靴搔痒，不费力气便能度过。
对后天生灵来说，却全然不同，真灵劫作用于真灵，元神、法力完全无用，便是法力再是浩瀚面对此劫也无处下手，没有先天一炁这般玄妙事物，后天生灵的元神法力法宝只能眼睁睁在岸上干看着，最终还要靠真灵自己度过。
而对于第二劫寂灭劫来讲，先天神魔仍旧远远优于后天生灵，元神要归于非生非死之际，先天一炁可从容定住真灵，元神归寂，先天一炁自可再生元神，此不过十分耗费法力罢了，先天神魔天生大法力，虽伤元气，却不是不能支应，这一劫对先天神魔来说也没有危险。
对于后天生灵来说，这一劫既是考验元神也是考验法力，若元神没有反抗之力迅速被拉入寂灭，法力再强也是无用，若元神能顽强抵抗，法力便仿佛后方粮草，源源不断弥补元神的损耗，便仿佛是一场拉锯战，法力越强自然脱劫的可能性就越高。
第三劫末法劫便全然不同，洪荒虚空定住真灵元神法力，迅速磨灭之，这一劫无论对先天神魔还是后天生灵来讲都是一样，先天神魔的先天一炁在洪荒虚空这般压力下也只能仅以身免，要想援助元神却无能为力。
若如此讲，先天神魔迈出这一步该是比后天生灵登入上境要容易多了，可问题就出在这末法劫，也即真正的虚空反噬。
↑返回顶部↑