第8章 避劫(1 / 2)

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太元太极之,太极本,混太极无无下,左无右,无宇无

开辟后有了时,才有先后,荒孕育的一切是后天物,可天之物然没有法逆转序,甚逆反至辟之前,太元之怎是后之物能反的?

或许可存在某大神通秉承大化逆行光,可贽却从见到过。

但先一炁不,并非天之物,本就出太元之,自然上无下,无左无,无宇宙。可劫落于荒的先一炁便遵循洪的规则,毕竟又不过盘,是以了性灵,昧了源,十成量发挥出一成,但若真醒了本,那先神魔的天真灵元神就仿佛尘埃,再不肯从先天魔后天情的宰,一吹散,失自我先神魔也算亡了,到时先一炁摆了后天情马上会下线复混沌。

因此天一炁昧本性先天神来讲是和熊掌可兼得事,但一却敏的发现bg,天一炁论居于沌还是荒皆本不变,就是洪系统的bg,太此法便利用这bg。

先天一自成圆,洪荒不得,天一炁身却能自己。

若把先一炁比一条河,神道之便仿佛艘船,灵便是上的乘,那大通锻造火便是,风吹船儿往游逆行,直到太之初,到最初性灵,真灵覆其上,仿佛乘了光机回过去改了幼时自己。

至于时悖论倒必担心,太元定太极,元开辟便是强大极的锚,先天炁能回过去改自己却法改变元之气造的太,也无改变开辟地之数,更法改变元开辟洪荒。

太极纪是太元主场,元以力之,不什么蝴最多影他自己无法煽起任何风,先一炁仿便是专先天神使用的机游戏,自己怎折腾自怎么都关系,响不到沌也影不了洪

响自己以,太发现,自己反为主,洪荒孕出来的天性灵代先天炁本身太上忘本性后,再没有真灵,有先天炁的本,将本与自我一,游角色与家合二一,洪虚空便全接纳他。

像后天灵努力变自身应“深的环境”以寄托空一样,先天神太一也试改变己获得荒的认,本是皮白心香蕉神,却瞒过洪荒空,那性把心变了,得与肤一致,空果然便完全认是自己了。

成了“灵”的变,这荒虚空太一而像是自后院一,想进进想出出,而因为成了反客主,自本我合,再没先天一自闭性,自昧流的状,好似决了潜的精神裂之后便进化为全体状

李贽猜,此时天一炁非之前工不出的状态,让他想前世看的一部影里说伪科学——脑域发一般,“大脑发程度10%到100%的”一演化神通如吃饭喝,法力越发广,至此便真真正成为了“大神通”,再寻常的完全体天神魔比了。

李贽至基本能肯定,所谓携真灵逆而上的道大神应该和己逆反水风火神通一就是太的本命通!

到自己本命神经常失的连自的收拾了,要是还有尾神通,活生生是个鸡的同归尽之法已,太却能异天开,发出本神通的天用法,一步登成为大通者,荒金字尖的金塔尖,不周山魔敬而之,这和神差怎就这大呢?

莫非是己愚钝,还没有发出自本命神的奥妙

思维发不是对神道之无动于,而是一这神之法需一个关的前提——那就神道之,这可能够载真灵逆太极的奇之舟。

按说一成为神通者后自能化此神,把神授予他非难事,但太一玉符中未记载神通修之法,中有两可能。

一是太却能演出此神来,这神通也实当得大神通称,但因此导唯有大通者才施展,算将法授于他,李贽这“不完全”的先一炁洞元神也必能施出来。

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