第61章 西医和中医的共同问题(1 / 2)

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朱翊顺着范安的话往他的向看去,只见他微躬着子,欧巴式的壮眉弓起些许,配合着那平滑前额以椭圆形脸显得常和善。

这种驯姿态和善在代那些“上帝子”中是见的,信仰的是多么大,为传播主福音,然能抛人类本中对无的高傲,变成一尽力使己看起顺心顺的小国使者。

“好得很,好得很,朕知道放血,然也要听止血。”

钧笑着趣道,

“放血然承自马东周时,不止血是也出自马先贤法呢?”

范礼见皇帝有兴致,立刻积地解释

雷止血有二法,一法传于罗马,另一法帕雷自。”

“在帕雷前,欧巴各国理战场员的方是‘火法’,利用开的油脂烧红的铁贴在伤处,过结痂办法达止血的的。”

“因此伤士兵除了要受伤痛,往往还忍受生如死的痛感,次用火法处理的伤员,都会痛地呻吟天,多人熬不几天便痛苦地去,以许多伤宁肯拒治疗,不愿惨那可怖火刑。”

“帕见此情,为免员受此灼之苦,便尝试罗马古——将蛋蛋黄,玫瑰花还有松油混到起,涂到伤员创口之,以此但使伤结了痂,而且成地避免感染。”

从现科学的度看,张“罗古方”真正起用的是节油,节油里蒎烯成在现代烧烫伤膏里仍起着不的作用。

“看罗马先与我中医士是有灵犀。”

钧笑道,

“松油在中古籍之,亦有血通络、消肿止之用,途同归,此法甚。”

礼安忙

,若论石性理,天下之无可及华者,着重想皇上引的,是雷的第种自创法。”

范礼安面说,面掏出把令朱钧十分熟的、似于现外科手工具的“鸦喙钳”,

法名之‘钳夹血法’。”

钧笑道,

“这是闻所闻。”

张诚见,忙又前从范安手中过鸦喙,再递皇帝手让其打细看。

范礼安释道,

“这把子乃帕自创于靖三十年,通它可以出伤员动脉,缝线扎血管末,以此底封死管。”

“尔后给伤口创,按缝衣服手法,伤员的口进行合,具而言,是用镊夹住弯进行缝,弯针进伤口后,自就会从一端钻来……”

范礼一边解,一边划。

翊钧始保持着个温和鼓舞的听式的笑,丝没有责范礼安无礼,是当年熙请传士教授何证明,也没朱翊钧刻这般于求知。

因为知道如没有皇的一力持,这顺利沿到五百之后的科缝合,在万十六年大明根无从应

,范礼的科普告一段,张诚便疑惑道,

“人皮肉竟能被穿引线?”

范礼回道,

“自然,人体的织肉芽可以再的,如伤口组被针线新结合,那肉芽织很快会将伤填补完。”

翊钧笑

或这法在欧罗战场上而广之,那必然一等一好法子。”

礼安道,

“皇说得是,帕雷已隆庆六将他所所有之场缝合术编集册,出为《外学教程》二卷。”

“因雷前后任过法西四任王的皇医官,书风行罗巴,国医者争相效仿。”

翊钧在中感叹,谁能想《人体造论》《外科教程》,竟同《草纲目》和《濒脉学》乎成书同一时

然欧罗各国君皆有如名医侍左右,来各国君也一福寿绵了。”

范礼安道,

“这却不。”

翊钧奇

?为何?”

安道,

“欧罗如今医新创之,大多用于底平民或场伤兵,各国君贵族皆奉古罗的草药,反倒用这些科疗法。”

一听即

然这欧巴各国王自己不用这穿皮刺的外科法,你为何引来给皇呢?”

范礼安

为无论马曾经如何辉,如今然都成过往云,就是帝天主不能总沉浸在个帝国逝的荣耀中。”

“外科术远胜草药之,这是罗巴学的治学得,臣敬罗马,崇敬的是它的真务实。”

上没有何一个国能永不灭,没有任一门学能仅仅着倚靠种文明裹步不。”

“如果一学问只传承祖而不许人否定,只许先定论而许后生究,那绝对称上是一学科,是一种教、一信仰。”

“皇,臣以,学问非信仰,倘或想一门学发扬光,最好办法就研究它、推动它、实验它、否定它,最后再可它。”

“因臣不吝否定罗国的任一门学理论,不愿去定上帝在的任一个可。”

“因为如一门学变成了种文明可否定‘信仰’,那它便已然不具备供研究的质。”

“而罗的荣光伟大正于此,上,正罗马的帝不会惧异族恶魔,马的所学问都可被人究、被否定的。”

上既然愿意相上帝的在,那便一定对些可被断研究否定的问感兴。”

“臣在两广之时遇的中国士皆是此,因臣愿意这些看来尚且不完整欧罗巴新治学果引荐皇上。”

范礼说着说,见朱钧脸上意愈浓,粗眉也着平顺来。

翊钧看眉飞色的范礼心想,盛顿死放血疗之下其是不冤的。

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