七月司马道歆的肚子更大了，肚子已经变得有些透明跟大西瓜似着，妊娠纹长满整个肚子。原本轻盈的身体便得笨重。怀孕初期不过九十多斤（桃花按后世计量单位计量）的身体，长到一百三十六斤。全身浮肿，睡觉只能稍微左侧卧。由于肚子很大，行动已经很不方便了，即使这样爨哲还是要去司马道歆坚持散步。
这个时代认为生双胞胎是不吉利的，因为这个时代的医疗条件生一个孩子难产而死的几率都很大，所以建康的御医也都是皱着眉头给司马道歆把脉。爨哲自从发现可能是双胞胎后，就已经写信给桃村委员会，希望能派两名妇产科医者过来。现在已经足足一个来月还没有来人，算算司马道歆怀孕的日子，已经有35周多了。
这个时代的人很讲究玄学，玄学觉得双星降世会相冲，会对国运有所损害，另外生双胞胎的风险非常大，经常孩子母亲都不幸离世，因此人们就更加忌讳了。
司马道歆出生于皇室，又在建康，能享受这个时代最好的医疗服务，但是后世的任何一个妇产科医师都能超过他们。这时代的医学受到道教、玄学和佛教的影响分为理论医院、实用医学、道教方术和佛教医学，把脉、经络的认识和针灸已经成熟，但是也会出现五石散这样的神药。解剖学在这个时代更少提及，妇科产科除了脉诊外，就是一些逐月养胎的方法和建议节欲晚育。
这个时代的医学教育主要用宫廷医院和师承制度两种，还有就是自学。
爨哲很担心司马道歆的安危，后世妻子怀孕的时候，他记忆犹新，最后一阶段基本是每周一检查，体系化、仪器化的医疗条件也让他担心不少。而这个时代就算是司马道歆这样的顶级贵族又如何了，除了多几个仆人捏腿、端茶倒水，爨哲不知道她们还能做什么。
爨哲一有空就陪着司马道歆，努力给她讲些笑话。司马道歆似乎知道怀双胞胎的危险性，有时候会独自发呆，中喜欢让爨哲陪着她，似乎陪一天就少一天。
爨哲说道：“要不我们不要这两个孩子吧？以后还有机会。”他也不知道现在堕胎是不是更危险，但是总比后面遇到难产好。
“不，夫君，求求您让我要生下他们！”司马道歆哀求道。
也许这个母亲的本性，就算是明明知道这是生与死的交换，也心甘情愿为孩子付出。爨哲无可奈何，只能好好的陪着司马道歆。
明天就是乞巧节了，牛郎和织女分开一年又将踏着鹊桥相聚。建康的未婚男女都赶到秦淮河边参与搭制香桥。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香（以纸包着的线香）搭成的长四五米、宽约半米的桥梁，装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜，人们祭祀双星、乞求福祥，然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
爨哲温柔的问：“歆儿，你需要我给你准备什么样的礼物？”
司马道歆摇着头微笑道：“爨郎，我什么都不需要，遇见你就是上天赐给我最好的礼物，还有我们的孩子。”
爨哲轻轻抚摸着司马道歆的肚子，两个小生命好像感觉到了父亲的抚摸，也开始回应。由于空间太小，刚开始只是稍微的动一下，后来越来越激烈。司马道歆先还面带微笑，然后是面目扭曲，最后是满头大汗的叫着。
爨哲知道这是意味着什么，36周算是早产，但是对于双胞胎来说也差不多了，母亲不能在提供给他们足够的空间生长。御医们和接生的妈妈让爨哲到门外等候，这个时代的人认为女子生产的时候阴气是最重的，男子不适合在旁边。
爨哲去旁边的书房拿来桃村最新生产的钟表，记录着时间。在后世他陪着过妻子待产，母子平安，他也试着用当时的方法记录着这一切，希望司马道歆母子平安。
10点40分爨哲拿起笔在门外开始记录司马道歆的大叫，侍女端着热水进去。
第二次，11点司马道歆又传出一阵撕心裂肺的大叫；
第三次，11点11分
第四次，11点21分
第五次，11点32分
第六次，11点37分
第七次，11点41分
第八次，11点45分
第九次，11点51分
第十次，11点55分
第十一次，12点10分
第十三次，12点21分
第十四次，12点37分
第十五次，12点39分
第十六次，12点47分
第十七次，12点51分
第十八次，12点54分
第十九次，12点58分
第二十次，13点04分
第二十一次，13点07分
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