“游学之风，古已有之。负笈远游，仗剑去国。读万卷书不如行万里路……”
说起要出去游学，张涵兴致勃勃。游学可以开阔眼界，增长知识，结交良师益友。有汉一代，游学之风极为兴盛，人无分老幼，地不分南北，但有条件，皆去游学。不过，和大多数人一样，张涵也把干谒当作了游学的主要目的，得名士朝臣的一句赞语，往往可以省下多年努力。
张涵举孝廉而不就，可不是他不想当官，而是他年纪尚小，家中根基未定，学识有限，不足以傲立人前，同时也是为了得到更高的名声。
“……，我要去东莱拜见康成先生，去涿郡拜见子干先生，……”
这辈子还没有出过远门，迎面吹来的春风里满是草木的芳香，漫步在绿树成荫的小路上，张涵握着若若的小手，话也多了起来。
“嗯，别忘了平原的舅老爷……”
“哦，要不是你说，还真忘了，是得去看看……”
清官难断家务事，若若话中的醋味顶风酸出三十里，张涵也只好装傻。
舅老爷姓王名烈，是平原王氏的嫡传，其实并不是张涵的亲舅舅。但王烈比张王氏小两岁，自幼便在王唯门下受启蒙，素与张王氏亲厚，犹如亲姐弟。有这层关系在，跟张涵的亲舅舅也差不多少。
王烈除了是张涵的舅舅，还是他未来的老丈人。张王氏与王烈曾约定双方子女结亲，这话本是戏言。后来，张王氏有了张涵以后，没两年又听说王烈育有一女，便旧事重提，在信中说起了此事，王烈一口应了下来。张家便请了大媒，带着大雁，前去纳采（提亲）和问名，顺利纳吉后，张家使者携带着聘礼前往王家纳徵（订婚）。张王氏很重视这门婚事，聘礼十分丰厚，除了玄色和纁色的帛五匹和鹿皮两张外，还有数倍的其它物品。于是，戏言成真，事情就算定了下来。
若若的话自然不是说舅老爷，而是说老丈人了。但这事张涵一点办法也没有，所以只好装作听不明白。
王烈，字彦方，通识达道，秉义不回，少年时便以颍川陈骞陈太丘为师，与陈骞的两个儿子结为好友。其时，颍川荀慈明、贾伟节、李元礼、韩元长皆从陈君就学，见王烈器业过人，很是赞叹，也和王烈往来甚密。
在这些弟子中，李膺李元礼，年纪最长，早已天下闻名。李膺是颍川襄城人氏。祖父脩，安帝时为太尉。父益，赵国相。此人学识渊博，为人正直，允文允武——汉时的人似乎都是如此，是党人的领袖，八俊之，时人誉为“天下楷模李元礼”。
李膺已经死在建宁二年9年），第二次党锢中，但名声更显，天下士人没有不敬重他的。
荀氏是颍阴望族，乃战国荀子的嫡传。荀爽的父亲荀淑，品行高洁，博学多识，有“神君”之称，与李膺交往甚密。李膺以师待之，而荀爽以师待李膺。荀爽荀慈明有兄弟八人，俱有才名，他在兄弟中排在第六位，才学却属第一，在大汉素有“荀氏八龙，慈明无双”的美赞。
贾彪贾伟节，颍川定陵人也，少游京师，志节慷慨，与同郡荀爽齐名。贾彪担任新息长时，为官公正严明，与郭泰一样，是三万太学生的领袖。延熹九年，第一次党锢，全赖贾彪说动了城门校尉窦武和尚书霍谞，桓帝大赦，党人才得以幸免。李膺就曾经说过，“吾得免此，贾生之谋也。”
韩融韩元长，颍川舞阳人氏。其父韩韶为赢长时，曾擅自开官仓赈济灾民，活人万余户。韩融本人少能辩理而不为章句学，声名甚盛，三府并辟。
陈骞陈太丘颍川许县人氏，世称真人，以道德学问名著当世。陈骞是《梁上君子》中的主人公。在第一次党锢时，他也受到了牵连，却不逃避，自请囚禁。后来，遇到赦免才得以放出。建宁元年8年），张让的父亲死了，要归葬许昌，来的人很多，却没有一个名士，张让觉得很羞耻。这时候，陈骞一个人前去吊唁，令张让大为感激。等到后来，第二次党锢的时候，贾彪、荀爽等都赖此而幸免。
张涵对贾彪的事最熟悉，可谓如雷灌耳。当初，岑晊因为党锢逃亡，亲友多有帮助藏匿的，唯贾彪闭门不纳，还说：“《左传》中言道，‘相时而动，无累后人’。公孝担任要职，却知法犯法，咎由自取，我不抓他就不错了，怎么还能包庇他？”
这话在道理上是没错，但也太没有人情味了，岑晊说不出别的来，却从此不准有人在他面前提此人。张涵好奇之下，偷偷打探了一番，自然知之甚深。
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