所谓江山易改，秉性难移。道尽了多少人性的无可奈何。脾气怎么说也不是那么轻易就可以改掉的。
又是一年春暖花开的季节。传统的庙会节又来临了。
这天，全家起了个大早。辛莲的公公和婆婆买了许多的菜回来，在家里忙着准备着午饭。项伟和他的朋友们在房间里闲聊着。
最忙的当属辛莲了。庙会这一天来了许多各地的人，生意也是出奇的好。一会儿这边叫老板开机；一会儿那边叫老板结帐的。辛莲带着女儿游仞于顾客之间，忙得不亦了乎！
到了吃中午饭的时候，大家一起挤在厨房里吃了顿丰盛的午餐。鸡，鸭，鱼、肉这天也一起端上了饭桌。除了过年过节之外就属这天最奢侈了。家家都是要宴请亲朋好友来自家做客，看庙会的。
辛莲去年请了自己的父母和哥嫂，今年由于忙，父母也就不想麻烦辛莲了，改去辛莲的阿姨家了，反正离的也不是太远。自家人也不会去计较这些的。
传统的庙会是每一年的三月二十八这天举行的，规模甚是宏大。几乎动了全村的每一户人家的参与。加上来自各地来观看庙会的人群，可以说现在走到哪都可以撞到人了。直叹中国的人口之多还真不是普通的多，来这里一看就可以一目了然了。
以往的庙会辛莲都是在阿姨家吃的饭，然后和父母他们的庙会。
记得庙会刚起的那时候，辛莲已经在工厂里上班了。工厂离庙会村不是很远，大多数的工厂员工是来自庙会村的，工厂里的骨干也有好几个是庙会村的。所以那时候但凡是庙会当天大多数人都可以请假的。
那天，辛莲就兴冲冲的向工厂领导请了半天假，然后骑上她那辆笨拙的载重自行车往阿姨家骑去。还没能进村，就被肩膀上带着红护袖的治安人员给拦了下来。说庙会人太多了，自行车等交通工具一律不允许骑进村子的。
没有办法，辛莲只得找了个地方把自行车停了锁好，步行去的阿姨家。路上，随处可见的是匆忙的脚步。大家接踵摩肩的前行着，偶尔见一两辆自行车或摩托车也被拦了下来，被迫停于路边。
辛莲急匆匆的赶到阿姨家，阿姨家已经开始吃饭了。阿姨家来了两桌的客人，辛莲的爸妈和哥哥也在其中。一见辛莲来了，阿姨忙叫辛莲来自己身边坐下吃饭。大家热热闹闹的吃完饭，年长的亲友就自带凳子坐到一旁巷子的空地上了。
此时，巷子的两边已经摆满了凳子，就等庙会的开始了。庙会一般定在下午一点半开始，等大家都吃完午饭就开始到东岳庙前集合。
这时的东岳庙前人头潺动，热闹非凡。到处可见前来祈福的，还愿的，上香的，还有凑热闹的一些人们。在一阵阵香火鼎盛的烟味下，辛莲随阿姨她们挤进了东岳庙前。
阿姨她们四处看这看那的，留下辛莲一个人还站在庙前的门边。辛莲透过雕刻着花边的木门上的玻璃小孔向庙里望去。
只见庙的当中坐着一尊慈眉善目的菩萨，高有两米左右，全身金装，很是威严。唬得辛莲不敢正视。这应该就是传说中的东岳大帝了。据说他保护着这一方的黎民百姓。再随意扫了两侧的菩萨，辛莲仍是心有余悸，不敢直视。最后把眼光停留在跪在东岳大帝面前的男子身上。只见那男子赤膊着上身，下身穿着一条大红色的裤子，正虔诚的跪在东岳大帝面前的蒲团上，手里烧着香纸，嘴里也是念念有词着。
他面前的香案上摆放着丰盛的供品，以及一根长两米左右的铜棍，名曰：“锥”，那“锥”比筷子还要粗上一半，两头分别系着厘米的细红布条。此时，赤膊男子不停的烧着香纸，祈求东岳大帝保佑他穿锥时不痛。原来，此人的角色是“马皮”，嘴角是要穿着那根锥的，还要行走在东岳大帝的前面，先去清除大街上的闲杂物及闲杂人等。
迷信的说法是：当香纸烧的纸灰袅袅飞向上空的时候，穿锥的人此时会受到东岳大帝的保佑，此时穿上锥是一点都不会痛的。穿着锥的“马皮”遇到女人每月不方便的时候，他会感觉到痛，就会抬起头向人群怒视，以示意那些“不洁”之人识相点，远离他和那些菩萨。
香纸的纸灰袅袅飞向上空的时候，“马皮”毫不犹豫的拿着那根铜棍就往自己的脸颊戳去。铜棍顺利的沿着旧伤疤穿了过去，“马皮”哼也不哼一声的把两边穿到平衡时方才住手。他用牙轻咬住铜棍，做了个深呼吸，徐徐的从蒲团上站了起来。
立刻锣鼓声喧天，鞭炮声不绝于耳，高呼声一片：“马皮”上堂了！“马皮”上堂了！各就各位，庙会正式开始。人群刹时让出一条两三米的行道，大家争先恐后的往后退去，都害怕自己不小心碰到“马皮”，那会不吉利的。
“马皮”穿着草鞋一马当先的从庙中冲了出来，后面立刻紧跟上手捧香炉的；敲锣打鼓的；舞龙的；扛旗打伞的；踩高跷的；手捧**像的；抬龙袍的；赶囚车的；文武判官上马的上马，上轿的上轿。一时古今都有，仙凡合一。
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